歲歲平安，年年如意-第1415集
法語：
中國人在年節當中，總是求「歲歲平安，年年如意」，怎樣才能做到「歲歲平安」？「諸惡莫作」。果然能夠做到從起心動念、言語造作，都不造一絲毫損害眾生之事，就能夠得到歲歲平安。「眾善奉行」，只要是利益一切眾生的事情，我們隨時隨處認真努力去做，自然就能得到「年年如意」。
節錄：
中國人在年節當中，總是求「歲歲平安，年年如意」，這兩句吉祥話，都是說的果報。果必有因，如果我們不修因，這兩句話就落空了。怎樣才能做到「歲歲平安」？佛陀教給我們，「諸惡莫作」，果然能夠做到從起心動念、言語造作，都不造一絲毫損害眾生之事，你就能夠得到歲歲平安。佛又告訴我們，「眾善奉行」，眾是講多。什麼是善？只要是利益一切眾生的事情，我們隨時隨處認真努力去做，這個樣子自然就能得到「年年如意」。所以佛家所說的果報，確實是可以兌現的，是可以落實的，決定不是一句口頭上的讚頌而已。
九九年早餐開示（第23集） 1999/2
『善為大鎧』，鎧是盔甲，古時候打仗，士兵穿的這些鐵甲，衝鋒陷陣，能夠抵禦刀兵；現在事實上還是一樣，你看現在的戰爭，在第一線衝鋒的都是用戰車、裝甲車，裝甲車也就是大鎧。佛跟我們說，善是我們真正的大鎧，我們能夠修善，我們在什麼地方都沒有恐懼，可以勇猛精進。『不畏刀兵』，就是怎麼樣的危難我們都不怕。
阿難問事佛吉凶經（第4集） 1982
所以心地純善之人總是逢凶化吉，遇難成祥，他所在之處總是吉祥的，這就是修善的果報。『善為大船，可以度水』，這也是個比喻，善好像是大船，有了船就可以渡水。所以我們有了善，就能夠把自己度到菩提涅槃的彼岸。
阿難問事佛吉凶經（第4集） 1982
『有能守信，室內和安』，假如有人真正能相信，能夠守得住，依教奉行。室是你的家室，你的家室一定和安，一家和睦，歲歲平安。我們世間人一到過年的時候都是說恭喜，總是說幾句吉祥話，「歲歲平安，年年如意」，這兩句是歌頌、祈求的話，如何才能夠真正做到？必須要修善，只要你能夠修善，你必然是福報自然，室內和安，歲歲平安，年年如意。
阿難問事佛吉凶經（第4集） 1982
『從善至善』，從你的善心到你的善行，『非神授與也』，不是神給你的，是你自己把這個道理明白、通達之後，你信得過你才肯去做。你種善因後來一定得善果，「從善至善」也可以說從善因到善的果報，不是神給你的，是你自己修自己所得到的。
阿難問事佛吉凶經（第4集） 1982
在唐朝白居易做杭州太守的時候，也就杭州市長，曾經有一天到西湖去遊玩，見到鳥窠和尚。這個法師他在樹頂上做了個窩，像鳥一樣，他就住在那裡修行，這個法師也相當有名氣，也有道行。這個太守見到法師向他請教，他說「請問什麼是佛法？」法師就告訴他「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。這首偈是佛教的法印，也就是佛法的總綱領，人家問我們什麼是佛教？可以用這四句話來答覆。
辭歲談話 新春祝福 2010/2
你看最後說是諸佛教，不是一尊佛，所有一切諸佛自行化他，就是前面三句十二個字，諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，這就是十方三世一切諸佛，教化眾生的總綱領、總原則。我們就取前面這兩句話，諸惡莫作，歲歲就平安，肯定平安，因果報應絲毫不爽；眾善奉行，年年如意。配合在我們年節祝福的話恰好，諸惡莫作是歲歲平安，眾善奉行是年年如意。
辭歲談話 新春祝福 2010/2
我們真正能夠把《弟子規》做到、《感應篇》做到、十善業做到，就歲歲平安，也就年年如意，為什麼？眾善奉行。《弟子規》、《十善業》、《感應篇》善！裡面所講的，眾善。不善，要我們禁止，我們就不做；是善行的，我們一定要把它落實，這個樣子才名實相符、因果不爽，歲歲平安、年年如意。
舞獅呈祥遊社區的講話 2010/2
一心繫念阿彌陀佛，這是「念」。『無念而念故』，無一切雜念，無一切妄念，專念阿彌陀佛。你認真去念，認真依照經典教訓去做，你這一生，即如佛家所講的事事吉祥如意。我們世間人有這一句話，「歲歲平安，年年如意」，那只是個願望，誰得到了？為什麼得不到？他不曉得道理，他不知道方法，雖然有這個願，求不到。
大勢至念佛圓通章研習報告（第9集） 1992/12
佛法裡有理論、有方法，有求必應，沒有一樣得不到的。最難的是成佛，連求成佛都能成佛，成佛以下的事，都是雞毛蒜皮的小事情，哪有得不到的！所以不老、不病、不死，小事一樁。這樣的好處，在從前沒聽說過，現在明白了，怎麼不認真努力修學？
大勢至念佛圓通章研習報告（第9集） 1992/12
佛家教給我們斷惡修善，積功累德，我們將這麼好的方法，救自己，救大眾，能盡心盡力普遍的去推展、去介紹，勸勉大家都來修學，這是善中之善，善裡沒有比這個善更大的。積德，沒有比這個德更高的。弘揚淨宗就是大善大德，把這個法門普遍的介紹給別人、推薦給別人，這是大善大德，我們應當要知道。
大勢至念佛圓通章研習報告（第9集） 1992/12
要生極樂世界，要學阿彌陀佛。阿彌陀佛在哪裡？《無量壽經》就是阿彌陀佛，你每一天讀誦，每一天學習，沒有離開阿彌陀佛。無論在什麼時候，無論在什麼處所，都不離開阿彌陀佛，這叫真念佛。要把經典裡面的道理變成自己的思想見解，把這裡面的教訓變成自己的生活行為，使自己跟經完全相應。經典跟自己的思想、見解、行為融會成一體，叫契入彌陀境界。你能夠契入彌陀境界，不必完全，能夠契入少分，往生就有把握。
二Ｏ二Ｏ農曆新春開示 2020/1
如果我們起心動念、言語造作跟經上講的相違背，那你天天念誦也沒用處，你不能往生。所以經教不是念的，經教是教我們要實行的。《無量壽經》教我們要做的，我們認真努力去做；教我們不可以做的，我們不但不能做，念頭都不能起。佛菩薩如何保佑我們？經典裡頭的教訓是保佑我們，我們能夠依教奉行，種善因得善果，這是保佑。
二Ｏ二Ｏ農曆新春開示 2020/1
這一句阿彌陀佛戒定慧同時具足，一聲裡面圓滿，不可思議！戒是什麼？防非止惡，小乘戒。你一心念佛的時候，你心裡頭一個惡念都沒有，也不會有惡的行為，這就防非止惡。大乘法裡面，眾善奉行，念阿彌陀佛是善中之善，沒有比這個更善！你們想想看，「諸惡莫作，眾善奉行」是不是具足？這戒學！這一句佛號裡頭戒圓滿，大小乘戒統統在裡頭。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6
念佛的時候心清淨，一心不亂！清淨是定。佛號，或是六個字或是四個字，字字分明、清清楚楚，那是什麼？那是慧！那是根本智。所以，這一句佛號，戒、定、慧三學就統統具足、統統圓滿，這怎麼不是多善根、多福德！我們要曉得，一心稱念。
中峰三時繫念法事全集（第24集） 2003/6