破除愚痴的兩個方法-第1386集
法語：
要破除愚痴，兩個方法：一是修定，二是讀書。所以佛家教學，宗門教下，宗門是參禪，教下是講經說法，目的都是斷煩惱開智慧。方式、方法不相同，目標是一致的，效果是相同的。
節錄：
我們今天用什麼方法來斷煩惱？方法很多，所謂八萬四千法門都是方法。八萬四千法門把它歸類可以歸成四大類：第一種參禪，這是一個方法；第二種讀經，教下用讀經的方法，讀誦；淨土宗用念佛的方法；密宗用持咒的方法。這四種方法統統是修定的，定而後能開慧；沒有說是心不定，還有是非人我，還有貪瞋痴慢，這個人能夠學法門，沒有這回事情。經本展開，字都認識，意思都不會！經裡面的意思從什麼地方流出來？從清淨心裡流出來。你才曉得，修清淨心是佛法教學的大根大本。心不清淨沒用處！
阿彌陀經疏鈔演義（第190集） 1984/12
學智慧是學用真心，愚痴是妄心。怎麼樣學智慧？戒定慧，因戒生定、因定開智慧。我們學佛這麼多年了，知識分子喜歡學經教，佛就要我們用經教來修定。怎麼學法？讀書千遍是修定，目的是開智慧，是斷根本煩惱貪瞋痴。所以讀書千遍怎麼讀法？這本經書從頭到尾好好念一遍，念書裡頭沒有意思，不能想這個什麼意思，想意思是打妄想，夾雜妄想，把你的修定破壞了，沒有意思，只念下去，字沒有念錯，句子沒有念漏。
淨土大經科註（第4回）（第413集） 2017/1
像《無量壽經》，我勸一些同學，喜歡讀書的人，用這個來修定，修念佛三昧，一天念十遍。初學的人，大概一遍要一個半小時，換句話說，十遍要十五個小時。念上三個月、念上半年，熟了，大概一個小時一遍；念上一年，半個小時念一遍；念上兩年，愈來速度愈快，那個時候你就可以加了，一天可以念二十遍，念滿三千遍。
淨土大經科註（第4回）（第413集） 2017/1
一千遍來個考試，考試兩種方法，一個就是你看註解，看黃念祖老居士的註解，你能看得懂，意思都沒有障礙，那是什麼？智慧開了，不需要求別人，自己懂了；讀二千遍，你所領略得更深，意思看得深、看得廣；到三千遍，更深更廣，你就能講經了。讀書千遍，其義自見，小悟，二千遍大悟，三千遍大徹大悟，居然還有人念到一萬遍、二萬遍，我聽了很佩服，很不容易。他什麼？他心定了，得念佛三昧。
淨土大經科註（第4回）（第413集） 2017/1
真的大徹大悟、明心見性，這一通，一切經通了，《華嚴經》沒有學過，他一看就懂，他就能給你講《華嚴》、就能給你講《法華》。佛經他能講，儒家的四書五經他也能講，道家的都能講，他沒有障礙了。這是中國古人教學的理念方法，非常寶貴，沒人學習。我們是從經教裡得出這個結論，勸導年輕人，抓住你美好的光陰，學東西愈年輕愈容易。所以古時候在十五歲之前，四書五經統統背過，他學儒能成聖賢，他學佛能成佛菩薩，不是沒有道理。為什麼？功底深，他有戒定慧。
淨土大經科註（第4回）（第413集） 2017/1
大乘教常說「煩惱即菩提」，這個話我們能懂，煩惱跟菩提是一體的兩面，智慧用它，它就是菩提，痴迷用它，它就是煩惱，它是一不是二。正是《還源觀》上所說的「出生無盡」，智慧用它，它出生無盡的清淨莊嚴，痴迷用它，它就變成無量無邊的煩惱，就這麼個道理。修行沒有別的，叫你持戒，叫你修定，教給你八萬四千法門，不會用的把它用錯了，依舊是世間法。為什麼？痴迷不破。痴迷是愚痴，愚痴心裡面長什麼？長貪瞋慢疑，長這個。所以八萬四千法門他還是開不了悟，因為他沒有智慧，他沒有把貪瞋痴慢疑放下，所以他不能成就。
淨土大經解演義（第274集） 2011/2
所以念佛法門最好，一句佛號就能把煩惱障制止住，煩惱才起，一句阿彌陀佛就把煩惱取而代之。貪瞋痴慢、自私自利這是煩惱，這個念頭才動，不要緊，當然會動，不動你是佛了。你不是佛，凡夫決定會起煩惱，煩惱才起來，第二念就是阿彌陀佛，這叫功夫得力，這叫會念佛。決定不可以一面念佛、一面起煩惱，煩惱把念佛功夫全都破壞了，那不能得利益。不起煩惱的時候也要念佛，為什麼？不念佛長無明，無明是愚痴。所以這個佛號就很重要，不但破煩惱，也能破無明，這法子妙絕了，念佛三昧，三昧中王。
二〇一二淨土大經科註（第285集） 2013/5
八萬四千法門都是修三昧，就是修定，難成，為什麼？它定裡頭沒有東西，我們一般凡夫非常不容易做到。清淨心裡頭一樣都沒有，起心動念就有東西，起個萬法皆空也是個念頭，妄念，怎麼來了一個空的念頭？所以不許你有念頭，不管念頭是什麼，世俗的念頭還是聖教的念頭，都不可以。《金剛經》上說得好，「法尚應捨，何況非法」，捨就是放下，法是佛法，佛法都要放下，何況世間法？佛法不放下變成所知障，你還是執著。世間法不執著了，執著佛法，錯了；世間法不分別了，分別佛法，錯了。
二〇一二淨土大經科註（第285集） 2013/5
佛是教我們放下妄想分別執著，不是換對象。真正的東西？真東西說不出來。「言語道斷，心行處滅」，那是真的。心地清淨，一塵不染，什麼都沒有，這是真的。我們念佛人念到心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這你決定往生。不但往生，你智慧就生了，無論遇到什麼問題，你一定能解答。這個解答，一個是自性本有的智慧，第二個是阿彌陀佛威神加持。所以學佛要知道學什麼。
二〇一二淨土大經科註（第285集） 2013/5