這一句佛號是受持如來甚深法藏-第1950集

　　「是以聞佛名號，為受持甚深法藏也，彌合淨宗」，跟淨宗的宗旨完全相應。我們從這個教義回過頭來想想，我們在這一生當中，特別在現在這個社會，地球災難頻繁的時代，我們萬緣放下，我們把佛門裡所有一切經論、法門統統放下，我們就是一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛名號，是不是受持如來甚深法藏？給諸位說，是的，一點都沒錯。這一句經文寫在菩薩利他德上，菩薩能這樣的教人，就是教人受持如來甚深法藏。

　　可是這些人不聽，為什麼不聽？他不識貨。三藏十二分教浩如煙海，你說這個東西就是第一，誰相信？我跟李老師十年，他老人家勸我十年，我都沒接受，你說這個信多難？所以古德講這個法門是難信之法，我是深有體會。老師怎麼樣的勸，我是什麼態度？不反對這個法門，我也很尊重這個法門，但是年輕人偏愛廣學多聞，你教我學這一樣，我不甘心不情願。所以各個宗派的典籍我都學，現在知道學雜了、學亂了，每個宗派都懂一點皮毛，都不能深入。雖然我也曉得，經論、祖師都說一門深入，長時薰修，我也會講，也會講給人聽，我自己就沒做到。這是什麼？難信之法。

　　到什麼時候才歸淨土，才相信？差不多三十年。我學佛到今年五十九年，前面一半的時間講《華嚴經》，真的是三十年。我第一次講《華嚴經》是在台灣，我記得那年是民國六十年，今年是民國九十九年，民國六十多年。《華嚴經》講到一半，突然有一天想起來，文殊、普賢是修什麼法門的，善財童子是學什麼法門的？我的經還沒講到後頭，才講一半，往後面去翻，翻到最後，發現了，文殊、普賢發願求生極樂世界。再細心去觀察善財童子的修學，明白了。

　　你看《四十華嚴》講一半沒發現，刻意去查、去尋求，發現了。善財是文殊菩薩的得意門生，當然跟老師是一個法門，老師修念佛法門，學生還能例外嗎？細細一看果然沒錯。老師叫他出去參學，給他介紹一個善知識，叫他去看他。這個善知識是吉祥雲比丘，修什麼的？修般舟三昧，專念阿彌陀佛求生淨土。我們中國人講先入為主，印度人也是這個說法，就知道善財修什麼，才明白了。再看最後一個，最後是普賢菩薩，十大願王導歸極樂，這叫什麼？善財童子徹頭徹尾就是念阿彌陀佛。

　　我這才懂得，清涼大師科判裡面的甚深的密義，五十三參每一位善知識，到最後善財童子「戀德禮辭」，這是清涼大師的科判。這四個字的意思很深，戀德是感恩，感謝你的指導；禮辭是什麼？不學這個法門，這個法門我知道，明白了，我還是念佛。從吉祥雲那個地方學習到念佛法門，就一直就不改變，最後普賢菩薩導歸極樂。所以我是誰接引我到淨宗法門來？《華嚴經》上的文殊、普賢兩位菩薩接引的，這才死心塌地皈依淨土，對於淨宗經論才認真學習。不容易，非常非常不容易，從教下回頭，皈依淨土。所以，這一句佛號，這一部《無量壽經》，確實是受持如來甚深法藏。

　　淨土大經解演義（第135集）

　　2010/9/5