心地善良，就能往生極樂世界嗎？-第1351集
法語：
一個人沒有任何宗教信仰，心地善良，能夠往生西方極樂世界嗎？如果他不相信有西方極樂世界，不想去西方極樂世界，就去不了。在臨終還沒有斷氣之前，要是聽到阿彌陀佛、聽到西方極樂世界，心生歡喜，就發願往生，也決定得生。學佛學一天都可以往生，因為心地善良就是本錢。
節錄：
心地善良，在臨終還沒有斷氣之前，要是聽到阿彌陀佛、聽到西方極樂世界，心裡生歡喜心，就發願往生，也決定得生。學佛學一天都可以往生，因為心地善良就是本錢。
學佛答問（第23集） 2000/10
我在美國遇到一位，在華盛頓特區，有個同修一生沒有宗教信仰，他開個面包店，這個人非常好，忠厚老成。臨終的時候得癌症，醫院已經不接受治療，告訴他沒救了。家人領回去，到處求神拜佛，希望有奇蹟出現。我們在當地，有學佛的同學組成一個佛教會，華府佛教會，有幾個同學去看他，看他那個樣子就勸他，人間很苦，不必求病好，念佛求生極樂世界。
淨土大經解演義（第11集） 2010/4
把極樂世界依正莊嚴講給他聽，他聽了之後非常歡喜，告訴他家裡人，不要給他求醫治療，統統念佛幫助他求生淨土。念了三天，他真走了。這是他臨命終之前的三天，他念頭一轉，一念佛，他本來癌症很痛苦，就不痛了，所以他充滿信心，三天，很順利的走了。十念必生是真的，不是假的。臨命終時蒙佛攝受，佛來接引，便生極樂，花開見佛，悟入無生。
淨土大經解演義（第11集） 2010/4
完全沒有宗教信仰，臨終聽說，他怎麼能往生？我們懷疑。佛在大乘經上說明白了，凡是往生淨土的人，無論什麼方式他往生了，往生是真的，這個人過去生中無量劫裡面，曾經供養無量諸佛如來。他今天一聽，得到諸佛如來的加持，他就能信、就能願，他就能一念、十念往生。
二〇一二淨土大經科註（第463集） 2013/10
所以，不是偶然，這一生沒有機會遇到佛法的人很多，不能說他過去世不是修行人。尤其念這句佛號，無量無邊功德，修什麼樣的功德都抵不過一句佛號。《金剛經》上說得好，以大千世界七寶修布施，不如為眾生說一句偈，沒有這個功德大。為一切眾生說一切經，說《大藏經》，沒有教人念一句佛號的功德大。為什麼不念佛？
二〇一二淨土大經科註（第463集） 2013/10
我們心裡起心動念，西方極樂世界人統統知道，無需要「神明剋識」！所以我常說，念佛人是世出世間第一善人。為什麼？他知道這個事實狀況，不敢起心動念起一個壞念頭，那不就是第一善人嗎？起一個壞念頭，阿彌陀佛曉得，觀音、勢至曉得，西方世界無量無邊的那些天人沒有一個不曉得，這是千真萬確的事實。
無量壽經（一次宣講）（第74集） 1987
所以一個真正念佛人，真正希望往生西方極樂世界，心善、語善、行善，三業純善才能夠與西方相應，因為那個地方諸上善人俱會一處。我們念佛念得再多，三業不善，三業不清淨，不能往生。所以我們看到的念佛人多，往生的人少，什麼原因？就是他這句佛號與清淨心、與善行不相應，這樣念法不能往生。
無量壽經（一次宣講）（第74集） 1987
如果你的念頭不善、行為不善，一天到晚念阿彌陀佛，一天念十萬聲佛號不間斷，將來還是不能去。念佛何以不能往生？你每天執持名號是口善，你心不善、行不善。往生西方極樂世界的條件是要三業清淨，三業裡面最重要的是心，心淨則佛土淨，心善你的言行一定善，這樣才能往生，這個道理我們一定要懂得。
地藏菩薩本願經（第24集） 1998/5
所以你看《無量壽經》講往生的條件，無論是上輩、中輩、下輩，最重要的條件「發菩提心，一向專念」。如果我們只做到一向專念，沒有發菩提心，不能往生。經上講臨終一念、十念都能往生，為什麼？菩提心。菩提心是心善，心善、行善一生沒念佛，到臨命終時念一聲、念十聲，都決定往生。如果沒有發菩提心，心不善、行不善，天天念阿彌陀佛，古人講「喊破喉嚨也枉然」！
地藏菩薩本願經（第24集） 1998/5
西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」，我們不善跟他格格不入，沒有法子相處，他們都是上善，我們一定要明白這個道理。為什麼每天拼命念佛？怕臨命終時忘掉了。每天念佛就跟訓練一樣，所謂是「練兵千日，用在一朝」。平常不斷的訓練，時時刻刻提起這句佛號，提起這句佛號用意很深、很廣，不但是不能把佛號忘記，不能把佛的心、佛的願、佛的行忘記，我們的心要跟佛心一樣。
地藏菩薩本願經（第24集） 1998/5
所以聽到佛號、見到佛像，就要想到我的心要跟他一樣，我的願要跟他一樣，我的行要跟他一樣，你就決定得生。心、願、行相應就是發菩提心，這是往生必須具備的條件，真正能夠心、願、解、行與阿彌陀佛都相應，這是圓滿的菩提心。所以世間名聞利養、五欲六塵當然放下，榮華富貴不能常保，一定要修德，要看得遠，要看得大。我們在這一生當中，生命很短促，世間很苦，我們往遠處看、往大處看，前途一片光明。
地藏菩薩本願經（第24集） 1998/5