浮心多巧見，彌陀能化解-第1347集
法語：
「虛妄浮心多諸巧見，不能成就圓覺方便」。心浮氣躁是虛妄，所以多諸巧見，主意很多。真實智慧的人也主意很多，一個是從妄心建立的，一個是從真心建立的。真心建立的巧見一定是利益眾生，浮心多諸巧見一定是造無量無邊的業報。造作罪業的人能遇到淨土法門，有辦法化解，最妥善、最巧妙的方法是歸到阿彌陀佛。
節錄：
「《圓覺經》曰：虛妄浮心多諸巧見，不能成就圓覺方便」。我們一般人所謂心浮氣躁，這是虛妄，這不是真心，所以多諸巧見，就是邪知邪見，這個人主意很多。真實智慧的人也是主意很多，虛妄浮心的人也有主意很多，一個是從妄心裡頭建立的，一個是從真心裡頭建立的。真心建立的巧見一定是利益眾生、成就眾生，浮心多諸巧見一定是造無量無邊的業報，不是純淨純善。
淨土大經科註（第218集） 2012/2
造作罪業的人能遇到這個法門，那是幸運，有辦法化解。沒有遇到這個法門，前途一片黑暗，那在輪迴時間還很長很長，真叫無量劫，苦不堪言。雖然這個苦也不是真的，但是在他，他真正感受到有苦，好像人作夢夢中，這夢中遇到一個老虎要吃你，你會嚇死，嚇得一身冷汗驚醒起來，還好這是一場夢，不是真的，真嚇到了。如果要曉得作夢，那就行個菩薩道，我捨身餵虎！他不就做好事、做功德了嗎？知道假的能捨、能放下了。不知道是假的，以為是真的，就產生畏懼，有恐怖的感受。
淨土大經科註（第218集） 2012/2
成就圓覺最妥善的方法、最巧妙的方法就叫做方便。我們要問，圓覺最殊勝的方便法是什麼？還是歸到阿彌陀佛，阿彌陀佛不可思議。《楞嚴經》上講那種修圓覺的方法，二十五個菩薩每個菩薩都說他修圓覺的方便，二十五個菩薩當中有大勢至菩薩，大勢至菩薩教你念阿彌陀佛，「都攝六根，淨念相繼」，這個方法修圓覺真的是第一。大勢至菩薩在二十五位菩薩排列的順序，他不是按平常，把他特別提出來放在最後，這就告訴你，方便當中的方便。
淨土大經科註（第218集） 2012/2
二十五圓通是兩個特別法門，另外一個特別的，大家都知道的「觀世音菩薩耳根圓通章」，「大勢至菩薩念佛圓通章」，這兩個方法合在一起，告訴我們什麼有沒有知道？用口念、用耳聽。口念是大勢至教的，耳聽是觀世音菩薩教的，你要懂這個意思，阿彌陀佛從口裡念出，從耳裡聽進去，這樣就能攝心，不被外境所轉，得功夫成片，得念佛三昧。經上你看到的菩薩在表法，教我們怎樣念佛，怎樣去證圓覺，圓覺就是大般涅槃，圓覺就是常寂光。
淨土大經科註（第218集） 2012/2
千經萬論、千言萬語就是教我們用真心，不能用虛妄的心。但是什麼叫真心？沒有人知道。這個經上太好了，明白的告訴我們，清淨平等覺這是真心。清淨，這是剛剛接觸到真心；平等，這進入真心；覺，是圓滿的真心。覺是佛，平等是菩薩，清淨是聲聞、緣覺，這都是用真心。二乘，真心裡頭有摻雜，摻雜無明。大乘菩薩裡面，無明斷掉了，不圓滿。為什麼不圓滿？他還有習氣沒斷。
二〇一二淨土大經科註（第278集） 2013/4
所以實報土裡面四十一位法身大士，那就是帶著無始無明習氣厚薄不相同。帶得厚，他地位就在前面，十住、十行、十迴向；帶得薄，他就是十地，他品位就高；到最後等覺，只帶一分，那一分斷掉了，他就入常寂光，就證得究竟圓滿佛，徹底覺悟了，就是圓滿的覺悟。
二〇一二淨土大經科註（第278集） 2013/4
不能用妄心，對別人傷害小，對自己傷害太大了，不值得。虛情假意對別人，如果別人是個修行人，不放在心上，對他一絲毫都沒有妨礙，用盡了心機沒用。那回過頭來，百分之百的害自己，這就大錯特錯了！可是這個世間，幹錯事情人太多了，你所看到的都幹錯了，所以你也習慣了，大家都做，我也這麼做，所以你不知不覺走錯路了。
二〇一二淨土大經科註（第278集） 2013/4
中國古人常說「量大福大」，諺語也有所謂的，「害人之心不可有，防人之心不可無」，這世間法。在佛法裡面，防人沒有必要，他把我害死了，我提早往生了，他不是害我死，是送我往生，我還得感謝他。那他造的那個業，他有他的因果，他有他的報應，與我不相干。一生只問自己，念頭正不正？言行正不正？不問別的，這就對了。
二〇一二淨土大經科註（第278集） 2013/4
這一句阿彌陀佛是正念，除這一念之外統統是邪念。這個話有幾個人相信？為什麼說其他一切念頭都叫邪念，念佛是正念？念佛能往生不退成佛，能拔斷生死根本，能出離六道輪迴。你說這一念是不是正念？其他所有一切念頭都辦不到，都障礙這個大因緣。凡是障礙這個大因緣的，那不是邪念是什麼？佛說一切經，是對不能相信這個法門的人而說的，你要相信這個法門，佛就不說一切經。
無量壽經（二次宣講）（第96集） 1990/4
不相信這個法門，佛再應機施教，再委曲婉轉慢慢誘導你，到最後還是歸這個經。一切法門引導你入華藏世界，到了華藏世界，你看「十地菩薩，始終不離念佛」，最後還是教你念阿彌陀佛求生西方極樂世界。但是你要知道，無論修學哪個法門，一生能入華藏世界的人，在歷史上也沒有看到幾個，你就曉得多麼不容易。
無量壽經（二次宣講）（第96集） 1990/4
尤其在現在這個時代，五欲六塵擾亂六根，過去任何一個時代所不能比的，誰有能力在這個境界裡頭不動心？如果在這個境界裡還起心動念，你的功夫決定不成就。輪迴不是容易超越的，生死不是簡單可以了斷的；唯一老實念佛可靠，這是這個法門之殊勝，這個法門的不可思議。
無量壽經（二次宣講）（第96集） 1990/4