盡心盡力去修普賢大士之德-第1345集

 

　　法語：

　　西方極樂世界是普賢大士之德的世界，凡是往生西方世界的人，普賢大士之德都修得圓滿了。我們真正要想往生西方極樂世界，不能不修普賢大士之德，要盡心盡力去修，一定要真幹才行，光念阿彌陀佛不修德不行；念了真修，才成就無量功德。

　　

　　節錄：

　　淨土經論裡面告訴我們的極樂世界，那一邊的居民，個個把這十大願王都做到了，你看看「咸共遵修普賢大士之德」，說明什麼？說明西方極樂世界是普賢大士之德的世界。我們真正要想往生西方極樂世界不能不幹，不幹去不了，幹少分都行。把普賢大士之德，這滿分是一百分，如果真正做圓滿了，往生西方極樂世界實報莊嚴土上上品往生。那我們只有一分、二分，我們生凡聖同居土下下品往生，行！能往生就不錯了。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　所以普賢大士之德要修，盡心盡力去修，不能不修。頭一個要學禮敬，對任何人都要有恭敬心、都要有禮貌，別人對我沒有，我對別人有，這就對了。一定要真幹才行，光念阿彌陀佛不修德不行，阿彌陀佛解行相應。只念不修，沒有辦法，念了真修，才成就無量功德，這個不能不知道。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　「二者，稱讚如來」。你看他這裡沒有說稱讚諸佛，這馬上就換了，他換這個名稱用意我們要清楚。經上凡是講諸佛是從相上講的，講如來是從性上講的；講諸佛是從事上講的，講如來是從理上講的，這諸位就更清楚了。稱讚不能隨便稱讚，他沒有真正的德行不能稱讚，他有德行一定要稱讚。也就是說，這個人行善要稱讚，這個人作惡不能稱讚，他搞的是貪瞋痴慢，那怎麼可以稱讚？如果他修的是戒定智慧，這個可以稱讚，捨己為人是可以稱讚，自私自利就不能稱讚，這個要曉得。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　第三，「廣修供養」，這條重要！

　　想發財的人，修財布施，財不要為自己，財要為廣大群眾，你就真的發財了。我們要聰明智慧，就要修法布施。無畏布施的果報是得健康長壽。什麼叫無畏？別人有困難的時候，有恐怖的時候，有畏懼的時候，你能夠幫助他化解，讓他身心得到平安，這叫無畏布施。修無畏布施最方便的、最簡單的，採取素食，不吃眾生肉。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　第四，「懺悔業障」。前面三種都是修德，積功累德，如果業障不懺除，你所修積的功德就漏掉。好像我們拿一個杯子盛水一樣，上面把水灌進去，它底下破了，就漏掉了。你功德盛不住，你必須把這個漏洞補起來，業障就是漏洞，這個東西是損耗功德的，要把這個補好。用什麼方法補？懺悔。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　用什麼方法懺悔？我們凡夫在六道裡搞輪迴，迷失了自性，不知道修善的好處，造作許許多多的惡業，殺盜淫妄、貪瞋痴慢，誰不造？自己也不例外。學佛之後這才明瞭，做錯了！已經錯了，沒關係，希望從今之後再不要做錯了，那就對了。章嘉大師教我懺悔的方法，「後不再造」，這叫真懺悔。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　第五，「隨喜功德」。隨喜功德是破除嫉妒傲慢，嫉妒傲慢是大煩惱，人為什麼造業？主要都是在這個地方，看到別人有好事，自己不如他，嫉妒傲慢就起來了，想盡方法去障礙他、去破壞他。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　修隨喜功德便宜佔得很多，為什麼？出的力很少，收的效果太大了。譬如講經，講經的法師還要預備這個課程，還在講台上辛辛苦苦講，他在旁邊勸幾個人來聽，他的功德跟法師就平等，你說哪個划得來？明瞭這樁事情了，我們把眼睛看遠一點、看大一點，西方極樂世界阿彌陀佛辛苦！五劫修行建成極樂世界；你看十方諸佛菩薩都勸人到極樂世界去，去修行，去接受教誨，彌陀在那裡辛苦教誨，他們只是勸導人，他們的功德超過阿彌陀佛。你看西方極樂世界那麼多人去，為什麼？一切諸佛勸導的。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　第六，「請轉法輪」。

　　請佛轉法輪就是講經教學，這個功德大了。功德跟福德在事上講是相同的，用心就不相同了，完全為的是利益別人，請佛到這裡講經，讓許許多多人接受佛陀的教誨，不為自己，自己沒有絲毫的貪圖，那就是功德；如果請佛來的時候，講經說法，把這個功德迴向給我，保佑我平安，保佑我家庭事業發達，那就變成福德，念頭不一樣。最大的福是什麼？幫助別人破迷開悟。我沒有能力，佛有智慧，請他來教學，來成就這個功德，這用意在此地，這是我們不能不知道的。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　

　　第七，「請佛住世」。這是佛陀在世的時候，請他住世的時間長，教化眾生就多。

　　這七條是願，後面三條，古大德告訴我們叫迴向。「常隨佛學」是迴向菩提，「恆順眾生」是迴向眾生，「普皆迴向」是迴向法界，也就是迴向性德。常隨佛學這句重要，常是永遠不中斷，我們跟誰學？跟佛學，你就沒錯，為什麼？他是大徹大悟、福慧圓滿的人。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　因為我們人的身體還在這個世間，日子怎麼過？恆順眾生，隨順。什麼都好，我要到極樂世界去，這世界什麼與我沒什麼關係了，有什麼過不去的？還有什麼好爭的？真正做到「於人無爭，於世無求」。無論順境逆境，沒有歡喜，也沒有悲哀，平常心看待，跟一切眾生結善緣。眾生做錯事情，他有傲慢、嫉妒這個習氣，你就別勸他，不批評，也不要把事情放在心上，心裡只有阿彌陀佛。有善根的人勸他念佛，沒有善根的人隨他去。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　最後「普皆迴向」，你心量拓開了。「心包太虛，量周沙界」，有這麼大的心量你才能成佛，沒有這麼大的心量成不了佛，頂多是在菩薩位次上。成佛是要幫助遍法界虛空界一切眾生都能證得究竟圓滿，這是成佛的心。不再有分別了，像我們這個經題，清淨心現前了，平等心現前了，大覺心現前了，清淨平等覺，這個就是無上菩提心，這就是我們自己的真心。念念不為自己，念念為的是整個宇宙的全體，普皆迴向。

　　淨土大經解演義（第98集） 2010/8

　　

　　修淨土的人就是修十大願王，一句佛號裡面就圓圓滿滿的包括十大願王。如果念這一句「阿彌陀佛」四個字，這四個字裡沒有十大願王，那就是有口無心，白念了，那就是古人講的「喊破喉嚨也枉然」！十大願王要落實。

　　大方廣佛華嚴經（第147集） 1999/6