什麼是諸善之本-第1321集
法語：
「發菩提心，一向專念，是為諸善之本」，這話我們應當「奉為綱宗」。信願持名，求生淨土，只要往生到極樂世界，不但釋迦牟尼佛一生所說的經典，你全得到了；同時還得到十方三世無量無邊諸佛如來，他們在所現的國度，講經教學度眾生，無比殊勝。
節錄：
「發菩提心，一向專念，是為諸善之本」，這話說得重。我們應當「奉為綱宗」，綱是綱領；宗是宗旨，宗在中國三個意思：主要的，重要的，尊崇的。釋迦牟尼佛當年在世，講經教學四十九年，四十九年所說的一切經、一切法門，哪一部經、哪個法門是第一？第一就是宗綱，就是《無量壽經》，小本《阿彌陀經》。
淨土大經科註（第四回）（第485集） 2017/10
這裡頭教給我們的，信願持名，求生淨土。只要往生到極樂世界，釋迦牟尼佛一生所說的經典，你全得到了。不但得到釋迦牟尼佛的，同時還得到十方三世無量無邊諸佛如來，他們在所現的國度，講經教學度眾生，無比殊勝。生到極樂世界，見到阿彌陀佛，你全都得到了。阿彌陀佛神通廣大，現無量無邊身，到十方世界接引念佛人往生。每一個往生的人，生到極樂世界，見到阿彌陀佛，神通、道力幾乎跟阿彌陀佛是平等的。換句話說，你也有能力化身無量無邊，幹什麼？到十方世界親近諸佛如來，供佛修福，聽佛說法修慧。
淨土大經科註（第四回）（第485集） 2017/10
我們在這個世界，諸位想想，誰有能力在一生當中，把《大藏經》從頭到尾念明白了？不可能，何況是為人演說？但是往生到極樂世界，那就是很容易的事情。這個世間，以及十方剎土，都差不多的，都有壽命，長短不一樣，唯獨西方極樂世界，人人都是無量壽。這是阿彌陀佛無量的功德所加持的，保證我們跟他一樣。如果不是無量壽，他老人家就不成佛，現在在西方極樂世界成佛了，四十八願願願都兌現了。所以我們不能懷疑，應當認真努力，在這一生當中，往生到極樂世界，親近阿彌陀佛，你完全對了。
淨土大經科註（第四回）（第485集） 2017/10
菩提心是什麼？我們根據教義說了十個字。菩提心的本體就是自性、就是真心，這一定要搞清楚，它不是阿賴耶，它是真如自性。世尊在《觀經》上跟我們說的至誠心，菩提心的體，真誠到極處叫至誠，我們用真誠兩個字。真誠心對自己，自受用是什麼？經題上講的清淨平等覺，這是至誠心，真誠到極處。清淨心，聲聞、緣覺得到了，自受用。平等心比清淨更高一層，菩薩證得了，沒有分別。
二〇一二淨土大經科註（第612集） 2014/2
沒有執著，得清淨；沒有分別，得平等；後面那個覺是大徹大悟，明心見性。心回歸到清淨平等，沒有不覺悟的，就是大徹大悟、明心見性，這是自受用，這叫法喜充滿，常生歡喜心。對待大家，對待別人呢？大慈大悲，是清淨的慈悲、平等的慈悲，是覺悟的慈悲，對一切眾生。這叫菩提心。
二〇一二淨土大經科註（第612集） 2014/2
用這個心處事待人接物，生活工作都用這個心，你的享受跟諸佛如來平等，沒有兩樣，真快樂！為什麼不肯用這個心？用自私自利，用損人利己，用貪瞋痴慢，用這個心全錯了，與自性統統不相應。與什麼相應？與阿賴耶相應。阿賴耶是妄心，不是真心，是假的。所以我們用錯了心，佛菩薩用對了心，他完全用正確的。
二〇一二淨土大經科註（第612集） 2014/2
用真心重要，用真心諸佛護念，龍天善神保佑，決定不吃虧，為什麼不肯用？不能用真心，用妄心，就是剛才我所說的，自私自利，損人利己，貪瞋痴慢，用這個心，佛菩薩、護法神走了，誰跟你靠近？妖魔鬼怪，冤親債主，他們來了。這些東西來，你還會有好日子過嗎？所以你的生活過得很苦，原因在此地。只要你不用妄心，改用真心，妖魔鬼怪走了，冤親債主也走了，護法神來了，佛菩薩來了。
二〇一二淨土大經科註（第612集） 2014/2
所以學大乘的人一定要知道，我們在這一生當中，所有一切的遭遇、一切的感受，統統是自己念頭變出來的。我們的念頭不善，才有三途六道；我們的念頭純善，沒有這個東西。所以一生無一不是自作自受，一定要知道與任何人都沒有關係，不可以怨天尤人，怨天尤人罪加一等，為什麼？與他沒有關係，與起心動念有關係。真正學佛的人，依照佛陀的教誨，懂得佛講的道理，知道佛教給我們的方法，依教奉行，你就能得解脫。真正解脫，解除煩惱，脫離生死輪迴，這叫解脫。
二〇一二淨土大經科註（第612集） 2014/2
生到極樂世界你就得大圓滿。到極樂世界實在不難。如果你遇到災難、遇到恐怖，佛在這個經上告訴我們，專心念觀世音菩薩，菩薩真能幫助你化解。那是念佛求生淨土的人，專念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。對於這個世間決定不能有留戀，有留戀就出不了六道輪迴，那個麻煩就大了。
二〇一二淨土大經科註（第612集） 2014/2
「經曰：凡求是法，皆獲善利」。是法就是淨土法門，念佛往生的法門，你求這個法，都能夠獲得真實利益，這是善利，為什麼？都能夠往生淨土。「故應安住無疑」，你要把心安住在無量壽上，安住在阿彌陀佛這個佛號上，決定沒有懷疑，老老實實念下去。「持念」，持是不間斷，不會忘掉，不會失念，就是一句佛號念到底，「老實持念，勿生疑惑」。
淨土大經解演義（第570集） 2011/9
「發菩提心，一向專念，是為諸善之本，當奉為綱宗，安住如是法中」。這話說得好，念佛人一定要記住，一定要依教奉行，我們這一生就成就了。現在這個世間，眾生業障很重，造的罪孽很深。現在縱然發大慈悲心，度不了他，他不接受，那怎麼樣？馬上覺悟，先到極樂世界去，先求自度。我到極樂世界，自己成就，這個地方大家大概也回頭了，苦難受多了，再來，這是好辦法。不接受，勉強要他接受，不可能的事情。先成就自己，給社會大眾做一個好榜樣，這就對了。
淨土大經解演義（第570集） 2011/9