福報福人種-第1320集
法語：
「福報福人種」，福人才種福報，沒有福報，真妄、邪正、是非、利害不能辨別，想修福往往修錯，把罪業當作福報。「禍」、「福」，兩個字太相似，要是粗心大意就把禍看成福，福看成禍，就顛倒了。要仔細看清楚，什麼是真正的福田？福田才能夠生福。
節錄：
世間人看風水的人他也會說，「福地福人居」。我們套這個例子來說，「福報福人種」，福人才種福報，沒有福報的人想種福種不到，一個道理。你沒有福報，你想修福往往修錯，把一切罪業當作福報，這個我們在社會上看到太多太多，這就是說他沒有智慧，他沒有福德。世出世間一切法，真妄他不能辨別，邪正他不能辨別，是非他不能辨別，甚至利害他也不能辨別，往往搞錯、搞顛倒。
大方廣佛華嚴經（第20集）
我們中國人，我們的老祖宗很聰明，非常有智慧，我們能生為中國人，現在人講值得驕傲；驕傲是煩惱，不可以的。我們應當是感到幸運、感到歡喜。老祖宗給我們制定的文字，文字是符號，全世界任何一個國家民族，沒有我們這一套美好完整的工具。我們老祖宗給我們制訂「禍」、「福」，你看這兩個字像不像？太相似。
大方廣佛華嚴經（第20集）
你要是粗心大意就把禍看成福，福看成禍，你不就顛倒了嗎？你修福到哪裡去修去？要仔細看清楚，什麼是真正的福田？福田才能夠生福，搞錯了得不到福報。不但得不到福報，惹來災禍。他把禍當作福，現在人太多太多，真正福報他不知道，有個明白人勸導他，講解給他聽，他也不相信，他也不肯接受。
大方廣佛華嚴經（第20集）
有幾個人真正認識福田？世間人所修的，痴福！不是真正福田，真正的福田是孝親尊師。佛在經上給我們講三種福田：第一個父母—恩田。對父母不孝順，對父母沒有盡到孝養，你的福從哪來？第二個是敬田—三寶，對三寶不知道恭敬。有一些人恭敬三寶，存心不善，他為什麼恭敬？聽說佛門裡一本萬利，所以他來恭敬。他在家不恭敬父母，他跑來恭敬法師，認為什麼？佛門裡種福馬上可以發大財，這是存心錯誤。
大乘無量壽經（第4集） 1990/7
佛教給我們恭敬是依教奉行，這叫敬。我們對佛拜不拜沒有關係，那是形式。天天見到佛，頂禮磕頭，不能把佛的教訓記住，不能依教奉行，一點用處都沒有，將來該墮地獄還是要墮地獄。不能說我在佛面前磕了多少頭，這可以不墮地獄了，沒這個道理。所以形式實在講不是真正重要，真正重要是依教奉行。老師教我們怎麼做，我們真的做到了，這叫恭敬，這叫尊師。
大乘無量壽經（第4集） 1990/7
第三種悲田，救濟一切苦難的眾生。我們想想今天世界眾生哪一個不苦？哪一個沒有災難？個個都有。那個財產上億的他還是苦、還是難，為什麼？轉眼之間，他就要輪迴三途，他怎麼不苦？如何救他？要為他說法，要開導他。
大乘無量壽經（第4集） 1990/7
到底要怎樣修供養才是真正的福田？其實要辨別不難，看結果就曉得。我們供養是建一個寺院道場，這寺院道場建成之後，天天弘法利生、講經說法、領眾修行，真是福田。道場建好之後，住眾爭名奪利，天天打架爭奪廟產，那就造罪業了。不供養沒罪業，一供養，罪業都來了。供養出家人，這出家人真正在那裡精進用功，這供養有福。供養這出家人，出家人有錢了，銀行存幾百萬、幾千萬，洋洋得意，那你的罪過就大，為什麼？他道心沒有了。沒有錢的時候有道心，沒想頭，就想佛菩薩；有了錢，天天想錢，佛菩薩忘掉了，這不得了。
阿彌陀經疏鈔演義（第219集） 1984/12
所以釋迦牟尼佛在滅度之前勉勵我們「以苦為師」。修道人以苦為師，苦一點好！苦一點，對這世界沒有留戀；太富足、太樂，不好，對這世界起貪心，捨不得離開這個世界，求往生也求不成。只要勉強能過得去，不要跟人爭，能吃得飽、穿得暖，有個小房子遮避風雨，足了。身心世界一切放下，老實念佛，這個人是第一有福報，真有福報。供養這種人才真的有福，這才叫真正福田。
阿彌陀經疏鈔演義（第219集） 1984/12
諸位要想得現前人間的福報，《了凡四訓》足夠了，可以滿足你的願望。可是你一定要把它念熟透，真正理解，你才會修，為什麼？譬如修布施，我想修福、修富貴，到哪裡去布施？布施的對象是什麼？如果那個惡人作惡，我布施很多財富幫助他去作惡，你還能想得好的果報嗎？那不可能！他做魔王，你就當魔子魔孫，他墮阿鼻地獄，你就墮邊地獄，因為你的罪比他輕一點，這叫以盲引盲，統統都要墮火坑。
阿彌陀經疏鈔演義（第283集） 1984/12
由此可知，我們想布施修福，一定要辨別是不是真正的福田？我們想做好事，那個是不是真的好事？表面上看是好事，實際上未必，這種情形很多。尤其我們現在這個社會，仿冒的太多，你一定要有能力辨別。這個福田到底是真的還是假的？如果沒有能力辨別，說實在話，在家裡老老實實念佛，決定不造罪業。
阿彌陀經疏鈔演義（第283集） 1984/12
智慧不開，修清淨心，心清淨就開智慧。讀經、念佛修清淨心。何況經上說，「心淨則土淨」，我們最後的目標是求生西方極樂世界，一定在這一生當中要達到。所以，真正學佛的人不求人間富貴，因為那個東西不是好東西，絕不是個好事情。所以，富貴、聰明乃至健康長壽都不要，我只求生西方極樂世界。
阿彌陀經疏鈔演義（第283集） 1984/12