用戒定慧對治貪瞋痴-第1299集
法語：
貪瞋痴為三毒煩惱，所有一切不善的念頭、行為都是這三個根生的。要用戒定慧三個方法來對付它，用戒對付貪，用定對付慢，用智慧對付痴。經典分類怎麼分？三藏叫經律論，經是定學，戒是律藏，論藏是慧。經、論對付我們錯誤的思想見解，戒律對於我們的言論、行為，這是三學。
節錄：
佛跟我們說貪心變餓鬼，試問問：你有沒有貪心？貪心斷了，鬼道就斷了，瞋恚是地獄，愚痴是畜生。佛講貪瞋痴是三毒煩惱，隨順三毒煩惱將來的果報在餓鬼、地獄、畜生，在這三道。所以佛在經教裡面把這個事情說得特別多，特別詳細，時時刻刻提醒我們要斷貪瞋痴，斷貪瞋痴你不會墮三惡道，佛教導我們的用意就在此地。
大乘無量壽經（第99集） 2000/9
我們一般在一生當中學佛，小悟都達不到，這是真的。為什麼？見思煩惱斷了這才是小悟，這就不是容易事情。《華嚴經》上講的妄想分別執著，見思煩惱是執著，你還有執著嗎？執著裡頭第一個我執，下面三個是貪瞋痴，我愛，你能沒有嗎？我慢、我痴肯定有的，與生俱來的，所以在佛法叫俱生煩惱。佛也把這個稱之為叫三毒煩惱，為什麼？所有一切不善的念頭、不善的行為都是這三個根生的。
淨土大經解演義（第74集） 2010/7
佛教給我們，要用三個方法來對付它，這三個方法是什麼？戒定慧。用戒來對付貪，就是我愛；用定來對付我慢，慢是瞋恚；用智慧來對付我痴。佛四十九年所說的一切法不離戒定慧，留下來這麼多經典，祖師大德給它分類，就是用戒定慧分的。
淨土大經解演義（第74集） 2010/7
但是佛每一次講經、講開示，不論時間長短，哪怕講一個小時，裡面都包括戒定慧。經典分類怎麼分法？就看這三條哪一條說得比較多，就歸哪一類。所以我們這個三藏叫經律論，經就是定學，定講得多，三昧講得多；戒就是律藏，大概是在規矩方面講得多；論藏是慧，叫三藏經典。經、論對付我們錯誤的思想見解，戒律對於我們的言論、行為，這是三學。
淨土大經解演義（第74集） 2010/7
我勸同修們讀經，讀經是圓融之行，是戒定慧三學一次完成。戒定慧三學有什麼用處？它是對治三毒煩惱的。戒是對治貪，定是對治瞋恨，慧是對治愚痴，讀經就是戒定慧一次完成。換句話說，它的目的就是在斷貪瞋痴三毒煩惱。不必去講那些戒條、戒律。念經就是持戒，這叫道共戒、定共戒。
普賢行願品別行疏鈔（第78集） 1989/1
戒律的精神是「諸惡莫作，眾善奉行」。佛給我們講戒律講得再多，乃至於包括世間所有一切法律、典章、制度、道德觀念、風俗習慣，也出不了這兩句範圍。我們恭恭敬敬在這裡讀經，心地裡頭沒有一個妄念，這諸惡就不作。經典，是諸佛從真如自性裡面流露出來的言語，確確實實是止於至善，沒有比這個更善的。念經就是眾善奉行，戒律統統具足，不要再給自己去找麻煩。
普賢行願品別行疏鈔（第78集） 1989/1
修行，說老實話是愈簡單愈好，這是戒具足。專心念一部經，這就是修定。我根本不想涉及第二部經，我就念一部。諸位要知道，為自己修行要專。你要講經說法，講給別人聽，要博學多聞。為什麼？你要應付很多人，應付這些奇奇怪怪的思想，他提出問題，你要能幫助他解答，那你知道少了，是不夠用的，應付不了的。
普賢行願品別行疏鈔（第78集） 1989/1
為自己，一部經就夠了，決定得度，決定成就。成就之快速，成功之高，說老實話，絕對不是那個弘法利生的人能夠跟你相比的，這是真的。所以弘法利生那些人值得敬佩，為什麼？捨己為人，他真是犧牲自己，所以這是菩薩。
普賢行願品別行疏鈔（第78集） 1989/1
我們應該怎麼個修法？這個世間是假的，一場空，要真正覺悟，要認真的修學。念經念得清清楚楚、明明白白，裡頭不雜妄想、不雜妄念，慧。所以讀經是修什麼？讀經是修戒定慧。讀經不能研究，看看這段經文什麼意思？這一句怎麼講？戒定慧三學都沒有了。你拿著經本胡思亂想，這就是功德利益統統沒有，頂多學一點世智辯聰而已。那什麼時候心真正清淨？到功夫可以伏住煩惱的時候，可以不必念經，一句佛號就行了。
普賢行願品別行疏鈔（第78集） 1989/1
現在為什麼一句佛號不行？因為佛號時間太短，妄想容易摻雜在裡面。念佛的祕訣是不懷疑、不間斷、不夾雜。念經，如果有個妄念，你很容易覺察到，因為有個妄念起來，經文就念錯了，妄念很容易把它檢查出來，念佛號，妄念起來是不容易把它抓出來，就這麼個道理。到妄想沒有的時候，這個時候你不念經，念佛號行，那真是一念相應一念佛，念念相應念念佛。
普賢行願品別行疏鈔（第78集） 1989/1
我們學佛，學淨土，我寫了十個教學為先，末後兩句，「諸佛剎土，教學為先；極樂世界，教學為先」。人往生到極樂世界，業怎麼消掉的？阿彌陀佛教學教你的，他的教學沒中斷。你念頭才動，他就知道了，他會提醒你趕快轉念頭，轉到阿彌陀佛，問題立刻解決了。沒有別的問題，天下本無事，庸人自擾之。所以教育比什麼都重要，但是教育一定要求智慧，求知識不行，知識解決不了問題。
二〇一二淨土大經科註（第257集） 2013/4
中國這些古聖先賢，大乘教裡諸佛菩薩，他們完全是智慧，從一開始學習就是戒定慧三學，用戒對付貪婪，用定對付瞋恚，用智慧對付愚痴。你看三種病，它有三種藥，這才是最高明的治療方法，從根下手，其他枝枝葉葉自然就枯萎了。
二〇一二淨土大經科註（第257集） 2013/4