如何拥有孝子賢孫？-第1288集

　　法語：

　　神識去找有緣的人投胎，遇到對他有恩的人，報恩；有怨恨的人，報怨；其餘兩種緣是討債、還債。所以小孩要善教，報恩的當然更要成就他，孝子賢孫；報怨的要把怨化解；討債的，希望一筆勾消。人受教育，目的就是改變這個關係，幫助他成聖成賢，至少也成為君子，讀書明理。

　　節錄：

　　人活著有這個身體，死了以後身體沒有了，神識在，神識是什麼？就這個波動現象。它去找有緣的人投胎，什麼緣？遇到對他有恩的人，報恩；遇到有怨恨的人，報怨，那就是敗家子；其餘兩種緣，討債、還債。沒有這四種緣不來，凡是來的都是這四種緣，佛告訴我們。

　　淨土大經科註（第四回）（第419集） 2017/1

　　所以小孩要善教，報恩的當然更要成就他，孝子賢孫；報怨的要把怨化解；還債的很好；討債的，希望一筆勾消，不再搞這些糾紛。人受教育，教育的目的就是改變這個關係，幫助他成聖成賢，至少也成為君子，讀書明理。中國這些古籍留下來的是真實智慧，它的作用，幫助眾生成聖成賢，幫助學佛的人成佛成菩薩。

　　淨土大經科註（第四回）（第419集） 2017/1

　　我們想想，我們家親眷屬是報恩的多，還是報怨的多？只想想我們自己處事待人接物，我們是不是常常布施恩惠？你不給人恩惠，誰來報你的恩？你一天到晚看這個也不順眼，看那個也看不慣，換句話說，你的四周圍都是冤家債主，他將來到你家來投胎是報怨的，不是報恩的。

　　無量壽經（二次宣講）（第89集） 1990/4

　　報恩是天生的孝子賢孫，外面誘惑都不會帶壞。所以，為什麼善人家裡面生的小孩都善，善與善感應，你修善，我也修善，這彼此非常歡喜，志同道合，而且過去又有關係，這自然就來了；惡與惡交感，你喜歡做壞事，我也喜歡做壞事，志同道合他就來了，這就敗家子，就是報怨，就這麼回事情。你要曉得事實真相，我們就知道，我們平常處事待人接物，盡量推恩於人；絕對不要跟人結冤仇，結了冤仇，冤冤相報沒完沒了，這個事情非常可怕，冤仇是愈結愈深，愈報愈殘酷，這個不可以不知道的。

　　無量壽經（二次宣講）（第89集） 1990/4

　　在二千五百年前，吳越春秋時代，你看看范蠡，范蠡做生意不為自己，很快，幾年就發大財。發了之後，看到這些窮苦貧苦人家，幫助他，統統散掉，分給大家，讓大家的日子能過下去。自己再從小本生意做起，命裡頭也有，而且又做這麼大的好事，他真的會生財，生財有大道，布施！沒做二、三年，又發了，發得比前面還大，立刻就分。分掉之後，再從頭做起，靈得很！三聚三散，所以中國人以後把他供為財神。

　　淨土大經解演義（第100集） 2010/8

　　范蠡，他是一個菩薩商人，教你怎麼樣經商，不為自己，為眾生。你自己修的福，生生世世享不盡，你看你救濟多少人？你布施恩惠，將來你家的兒孫個個都是孝子賢孫，為什麼？他來報恩的，他不是來報怨的，他不是來討債的。范蠡做出榜樣來給我們看。特別是在現代這個世界，一切講究科學，科學就是拿證據來，我們也要把榜樣做出來。散財不吃虧，散財是賺大便宜，這個事沒有人知道。

　　淨土大經解演義（第100集） 2010/8

　　佛在經上告訴我們，父母跟子女的緣四種緣，報恩的、報怨的、討債的、還債的，沒有這四種緣不到你家來。既然來了，就是這四種關係，妳要是善於處理，把這個緣轉變成法緣，全家學佛，從小帶領他學佛。本來是這些關係，變成我們學佛的同參道友，這問題就解決了，孩子從小都把他教成孝子賢孫。冤家宜解不宜結，遇到時一定把它化解掉。

　　淨土大經科註（第471集） 2012/8

　　大乘經裡面，佛對於這些事情講得很多，幫助我們覺悟。在這一生當中，要把過去生中的緣，不管是善緣惡緣，都要把它化解開。記住，不跟任何人結惡緣，結善緣不求報，否則他來生還來報恩，到你家來。別人欠我的，原諒他，不要了；我欠別人的，應當要盡心盡力的要還他，把這個緣了了。要跟佛結緣，特別要跟阿彌陀佛結緣，這個緣對我們是決定有利益的，阿彌陀佛幫助我們一生證得究竟圓滿的佛果，這是其他法門裡頭沒有的，我們不能不知道。

　　淨土大經解演義（第213集） 2010/12/3