學阿彌陀佛「一向專志莊嚴妙土」-第1754集

　　我們要學阿彌陀佛，怎麼學他？「一向專志莊嚴妙土」。我們在現前要專注、要一心，不要想別的，想阿彌陀佛、念阿彌陀佛，這就是莊嚴西方極樂世界。我們用阿彌陀佛的名號，名號裡面含著無量的智慧、功德，這個智慧、功德就莊嚴極樂世界。也就是說極樂世界種種莊嚴有我一分在裡頭，這個很重要，我們莊嚴這個道場，將來我們自己去。

　　在這個世間咱們什麼都得放下，跟這個世間結緣，在這個世間莊嚴這個世間，但是我們只莊嚴讓這個世間人去受用，我們不受用，像釋迦牟尼佛一樣，供養大眾。我們莊嚴西方極樂世界，那個地方我們會有受用，你念一聲佛號，等於說在西方極樂世界貼了一塊金箔，你念兩聲就貼了兩塊金箔，像貼金一樣。真搞清楚、搞明白，你就會真幹！

　　「莊嚴眾行」，行是我們日常生活行為，日常生活行為無不稱性。那怎麼樣就不稱性？你用妄想分別執著的心就不稱性。我們日常生活、工作、處事待人接物，只要真正能做到不分別、不執著、不起心、不動念，稱性！能做到不分別、不執著就稱性，不起心、不動念就完全稱性，圓滿的稱性。那個我們不容易做到，我們能做到一半，這個一半就是不分別、不執著。跟大眾在一起，不要常常想到個我，因為你有我，你就有分別執著，你就被煩惱轉。

　　跟一切人相處要學什麼？無我。我跟他是一體，我跟眾生是一體，我跟花草樹木、山河大地是一體，沒有分別這個好，這真正時間久了忘我了，我執破了。我執一破，生西方極樂世界就不是在同居土，上升到方便有餘土去了，大幅度的提升。那不起心、不動念，那你是生實報莊嚴土，到極樂世界就成佛，跟阿彌陀佛完全相應。所以這些事情，在我們現前日常生活當中，處事待人接物可以學習，問題你得會，這莊嚴眾行。

　　又「我已成就莊嚴佛土清淨之行」，這佛在經上說的，莊嚴，能莊嚴的是菩提心，真發心，就是真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。在什麼地方起作用？在生活裡起作用，穿衣吃飯上起作用，在家裡面做家事起作用，掃地、擦桌子都起作用，在你工作上起作用，處事待人接物沒有一樣不起作用。

　　真誠心，不是虛偽的；清淨心，沒有染污；平等心，沒有貢高我慢；正覺心，沒有迷惑；慈悲心，就是愛心，沒有自私自利，統用上了，這是能莊嚴。我們用這個心念這句佛號，念茲在茲，我們真的莊嚴了現前的環境，也莊嚴了西方極樂世界。「極樂國土，如是功德莊嚴不可思議」。

　　淨土大經解演義（第77集）

　　2010/7/12