如何布施恩德-第1262集
法語：
對一切眾生布施恩德，怎麼布施？尊重他、敬愛他、關懷他、照顧他、幫助他，這是恩；把大乘佛法介紹給他、教導他，這是大德。從哪裡做起？從自己心上做起，從自己願上做起，從自己日常生活工作、處世待人，方方面面做起。
節錄：
我們學阿彌陀佛就得學這四樣東西，「大恩大德，大願大力」，我們能真正發心，就得到阿彌陀佛本願的加持。對待一切眾生布施恩德，怎麼布施？尊重他，這是第一個，敬愛他、關懷他、照顧他、幫助他，這是恩；把大乘佛法介紹給他、教導他，這是大德。阿彌陀佛四十八願，願願都是關懷、照顧一切眾生，全心全力把這樁事情做好。從哪裡做起？從自己心上做起，從自己願上做起，從自己日常生活工作、處世待人，這方方面面做起，這就是度生的大用。
淨土大經解演義（第35集） 2010/5
自己認真修，然後你讀這個經論你體會就不一樣。你是阿彌陀佛的心，你才能體會到阿彌陀佛這個經的真實義；你不是阿彌陀佛的心，你體會是你自己的妄想，你體會不到真實義，真實義的受用無窮，法喜無量。《論語》開頭第一句，「學而時習之，不亦說乎」，學是向佛菩薩、向聖賢人學習；學了之後最重要是習，習是落實，落實在心地上，把我們的思惟、心態改正過來。
淨土大經解演義（第35集） 2010/5
在以前，我們的思惟、心態都是為自私自利，都是追逐名聞利養，錯了。佛菩薩把這些東西放下，他乾乾淨淨，為什麼？自性清淨心裡沒這些東西。自性清淨心裡頭有的，我們要把它發掘出來，發揚光大。十善是自性清淨心裡本來具足的，倫理道德是本來具足的，因果的理論與事實也是本來具足的。
淨土大經解演義（第35集） 2010/5
真正能落實，那是無比的快樂，這個快樂不是外頭刺激，這個快樂是你從自性裡面流露出來的，叫法喜充滿，常生歡喜心，你那些憂悲苦惱、妄想執著一掃而空。什麼是掃把？南無阿彌陀佛這一句就是掃把，掃得乾乾淨淨，恢復你的清淨平等覺，恢復你的慈悲心，自然再不怨恨人、再不討厭人。
淨土大經解演義（第35集） 2010/5
你看到造作罪業的人，你會生憐憫心、同情心，你不會厭惡他。有緣，就是他肯聽，你會教他；他不肯聽，我們念佛迴向給他，這都是盡了力。念佛迴向有用，他不回頭，現在還感覺不到，回頭之後他感覺到了，你是那麼長的時間都在關懷著他。我們的關懷也不需要他知道，這是什麼？這是性德，自性本來如是。
淨土大經解演義（第35集） 2010/5
子女跟父母一定有這四種緣分才會變成一家人。這四種緣分就是報恩、報怨、討債、還債，沒有這個關係，他不會找到你。世間人不知道，佛知道。佛教弟子，這是在家弟子，小孩到家來了，應該如何應對？一定好好去教他，布施恩德。他來報恩的，恩上加恩；他來報怨的，以恩德來減弱他的怨恨，把它化解，慢慢長大都成了法眷屬，變成一起來學佛，一起念佛將來都往生極樂世界，這些恩怨債務統統都化解。學佛的人懂，不學佛的人不知道。你說佛法對於一個幸福家庭貢獻多大，沒有佛法我們怎麼會知道這些事情。
淨土大經科註（第170集） 2012/2
人生在世，對一切眾生要布施恩德，不能害眾生，害眾生將來他要報怨、他要報仇。所以，害眾生是害自己，利益眾生是利益自己。為什麼？用佛法觀點來看，報怨的多，報恩的少。多少做父母的，小孩不好養；做老師的，學生不好教。這個話在六十年前沒聽說過，為什麼這個時候這麼多？那就是這六十年當中，人疏忽了，不知道布施恩德，只知道跟人斤斤計較，那就結了怨，互相欺騙。這就造成今天的世界，這個事情麻煩可大了。
二〇一二淨土大經科註（第225集） 2013/3
今天很多父母告訴我，兒女不孝。我就告訴他，佛經上講的，孝順的兒女是報恩來的，你有沒有布施恩德？你要沒有布施恩德，天天就計算別人，那好了，他就是報仇來的。我們明白這個道理，一生不跟人結冤仇，我們布施恩德，那跟我們往來的，到我們家來做兒女、做後代的都是好人，報恩來的。跟我們一起遇到的朋友、同事、同學，也都是報恩來的，我們這一生會一帆風順。
淨土大經科註（第508集） 2012/9
「吃虧是福」，古人說的，真的不是假的。為什麼會有這個現象？當然有因果，可能我過去生中佔他的便宜，現在他佔我的便宜，我吃點虧，還他了，歡歡喜喜。舉一個例子，我錢借給他了，借給他就等於送給他，決定不要想他將來還我，那你就錯了。他還你很好，不還你也歡喜，若無其事，這才是人與人之間的相交。只布施恩德不結怨，這個敵對決定沒有，社會的和諧，國家的安定，天下太平，是這個道理造成的。
淨土大經解演義（第145集） 2010/9
一點小虧都不吃、都不讓人，這個不得了！這個你的家不會和諧，社會動亂，世界危機重重，這麼造成的。佛法教我們這麼做，後頭有大道理在，這是大學問！你真正搞清楚、搞明白，你自然會落實、會做到，那你的生活就快樂無比。你能做到，你才能幫助別人，你才能教導別人，人家才能相信你。
淨土大經解演義（第145集） 2010/9
彌陀布施恩德最大的是極樂世界，替我們建立這麼好的一個學習環境，等著我們去。在極樂世界又布施我們，無論是報身佛、應身佛，阿彌陀佛為我們示現，這就是把佛身布施給我們，為我們講經教學，這個恩德多大。無有任何條件，我們也沒有交一分錢的學費，往生的時候他還得化身來迎接。佛對我們所要求的、對我們所希望的，就是發願往生，就這一句。
淨土大經科註（第255集） 2012/3