聞佛法一定要發大心-第1251集
法語：
聞佛法一定要發大心，什麼是大心？成佛的心。我要跟佛一樣，學佛就是要學作佛。佛所表演的，點點滴滴都是我們的學處。在一切生活當中不著相，學佛的清淨心，不起妄念，那就是佛，就是菩薩。
節錄：
聞佛法一定要發大心，什麼是大心？成佛的心是大心。我要跟佛一樣，我們學佛就是要學作佛。佛在此地所表演的，處處、點點滴滴都是我們的學處，我要學習。這一部《金剛經》說些什麼？實在講，就是講釋迦牟尼佛日常生活，每天入舍衛大城去乞食，回來吃完飯，洗洗腳，敷座打坐，這部《金剛經》就說明他生活裡面所含的意思。我們明瞭之後，就在我們自己本分的這種生活方式，我們的生活方式跟佛不一樣，但是原理、原則是相同的。
金剛般若研習報告（第7集） 1995/5
真正的意思是在一切生活當中不著相，學佛的那個清淨心，不起妄念，就成功了，那就是佛，就是菩薩，學這個。所以，經裡要跟我們說，你為什麼會有妄念？佛為什麼沒有妄念？你為什麼會著相？佛為什麼不著相？討論這些問題。真的樣樣都搞清楚，樣樣都明白了，你這才會死心塌地、甘心情願的要向佛學習，學不著相，學不動心，也成就像佛那樣究竟圓滿的智慧，像佛那樣自在幸福。
金剛般若研習報告（第7集） 1995/5
所以，一定要發大心。念《金剛經》的人多得很，幾個發了大心？實在發不出來？發一個念佛求生淨土的心也行，那就是大心，非常殊勝，絕不亞於菩薩們所發的菩提心，你所修的行就叫做大行，你得的果就是大果，生到西方極樂世界，即使下下品往生，都是大果。西方世界是平等世界，果報殊勝不可思議，這是諸位讀《無量壽經》，讀四十八願都清楚、都明白。
金剛般若研習報告（第7集） 1995/5
修學重要的指導綱領，實在說「四弘誓願」也非常之好，它把修行的順序教給我們，我們一定要依照這個順序去修。第一要發大心，這個非常非常重要。你的心量不大，你的障礙就不能夠突破，所以一定要發度眾生的這個大心。
彌陀要解演義（第14集） 1995/1
《金剛經》大家讀得很多，《金剛經》上，佛一開口就是要度，「滅度無量無邊眾生」，這一句話就是四弘誓願的「眾生無邊誓願度」。《金剛經》上講「滅度」，那個滅度是度眾生度到圓滿，就是度他成佛。這個滅是滅煩惱，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱統統都滅了。這就是幫助眾生成佛，幫助無量無邊眾生成佛。你看，這個心量多大，沒有想到自己。
彌陀要解演義（第14集） 1995/1
心量一大，《金剛經》上講的「四相」，我相我見就破了。所以它用的方法妙，叫「大而化之」。本來那個心量很小，把心量放大；這一放大，我執法執都沒有了，都破掉了。這是大乘法的善巧，這是大乘法高明之處。盡量把你的心量放大，把你的心量拓開。所有一切的煩惱、痛苦、生死輪迴，都是小心量造成的。所以一定要發大心，發大心是修行的大根大本。不發大心，那個修行都談不上，都是假的，不是真的。諸位要曉得，這是第一個條件。
彌陀要解演義（第14集） 1995/1
你不信，你看《華嚴經》善財童子，善財童子每參訪一位善知識，他一開口第一句話就說：「我已經發阿耨多羅三藐三菩提心，不知道怎樣學菩薩道？怎樣學菩薩行？」再向善知識請教。先說發心。如果你不發心，人家不教你，你沒有資格學。所以發心是第一！大乘佛法建立在菩提心的基礎上，你沒有這個心，怎麼行！
彌陀要解演義（第14集） 1995/1
這個經是平等成佛的法門，你要想真正在這一生平等成佛，太可貴了，真正是清淨平等覺，那你就要把一切萬緣統統放下。不但世緣要放下，佛法也要放下。即使是發心將來要弘法利生，肩負起如來慧命這樣的大心菩薩，在你初學的這個階段，還是要萬緣放下，一門深入，一定要遵守佛的教誡，佛的教誡是四弘誓願，四弘誓願是成佛之道。
無量壽經（二次宣講）（第25集） 1990/4
首先教你發願，你這個心量要拓開，不要起心動念就想到我自己的利益，起心動念想到我家庭的利益，這個圈子太小了，這個實在講自私自利，儒家尚且不會。所以佛教給我們發願，你把願心發大，我要利益一切眾生，我要度一切眾生。度一切眾生，你的家族、你的家人當然在其中，你的家人不在一切眾生之外。所以心要發得大，要立大志；不要小心量，小心量永遠不能有成就。
無量壽經（二次宣講）（第25集） 1990/4
心量太小，諸位想想，能往生嗎？生到西方極樂世界，每個人他的心願都是要普度一切眾生的。你這個心量太小，只度你一家人，只度自己，你到那裡去，自然跟他們談不來，思想、見解不相同；換句話說，你怎麼能去得了？阿彌陀佛再慈悲，接引你去，那個地方大眾不是不歡迎，你自己跟他們談不來。這就是心不相應、願不相應，去不了。
無量壽經（二次宣講）（第25集） 1990/4
所以一定要發大心，實在說你這個心量一大，諸佛護念，龍天護持。這種殊勝的功德利益你想不到，你的一族、你的家親眷屬，有佛菩薩、龍天去保佑加持去了，這叫真正加持。
無量壽經（二次宣講）（第25集） 1990/4
我們在這個世界，自己沒有把握了生死，就要趕緊念佛。生到西方極樂世界，這個地方關係好的人很多，你就有能力幫助他。你不到極樂世界，你沒有這個本事，你幫不上忙；到極樂世界就有這個本事，有智慧、有神通、有道力。
二〇一二淨土大經科註（第308集） 2013/5
所以往生極樂世界還是為苦難眾生，不是為自己獨樂樂，往生極樂世界不是消極，積極的。我們有這種願心，我們相信，阿彌陀佛本願威神加持我們那個力量就特別大。阿彌陀佛的加持是跟我們自己的心量成正比例，我們有多大的心量，他加多大的力量，所以一定要發大心。
二〇一二淨土大經科註（第308集） 2013/5