養成念阿彌陀佛的習慣-第1248集
法語：
最後那一念不清淨不能往生淨土，所以最重要的就是最後一念，這一念關係到來生。人生在世要培養善心，最後走的時候，去好地方。如果有貪心，鬼道；瞋恨心，地獄道；愚癡，畜生道。這都要在平時養成習慣，最重要的，養成念阿彌陀佛的習慣，心裡只有阿彌陀佛，臨終的時候阿彌陀佛一定來接引你。
節錄：
心淨則土淨，不是清淨心不能夠生到淨土，這是基本的條件。帶業往生，往生最後那一念是清淨念，那一念不清淨的時候不能往生。所以最重要的就是最後一念，關係到你來生。所以人生在世要培養善心，善良的心，最後走的時候，好地方去。如果有貪心，貪心就鬼道去了；有瞋恨心，怨恨、不平，地獄道去了；愚癡、糊塗，什麼都搞不清楚，畜生道去了。
淨土大經解演義（第316集） 2011/3
最後一念關係我們到哪裡去，這是講業力強者先牽，業力特強的，它先牽引你到哪一道去投胎。這比什麼都重要，都在平時養成習慣，走的時候就有把握。現在我們最重要的，養成念阿彌陀佛的習慣，心裡只有阿彌陀佛，最後臨終的時候阿彌陀佛一定來接引你。所以《無量壽經》熟讀，《無量壽經》要多聽，阿彌陀佛要認真去念，拉拉雜雜的事情無關緊要應當徹底放下。
淨土大經解演義（第316集） 2011/3
第十八願講得那麼清楚，臨命終時，十念一念，皆得往生。由此可知念佛，什麼時候念佛管用？臨命終最後那一念。我們平常天天念，這在練習，就怕臨終那一念忘掉了，是這麼回事情。我能夠保證我臨終那最後一念是念阿彌陀佛嗎？如果能保證，現在就可以不必念佛了。不能保證，就把它養成習慣。
淨土大經科註（第256集） 2012/3
你看黃念老病重的時候，一天十四萬聲佛號，念了半年，他往生了。這是什麼？做榜樣給我們看，叫我們不能偷懶，不能用僥倖的心，要腳踏實地、要真幹。他用這種方法來教我們、來勸我們，一天十四萬聲，念了半年。那我們想想，這個追頂念佛一句接一句，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，雜念進不去，妄想進不去。最後這個半年，他什麼念頭都沒有了，就求生淨土。
淨土大經科註（第256集） 2012/3
他學的東西多，他學過禪、學過密，而且是密宗的金剛上師，他有資格傳法。臨終的時候，他知道禪跟密用不上力，只有靠淨土，只有靠一心專念，所以他把禪跟密放下，一心專念，他成就了。這一樁事情我們不能不知道。我們知道，要記在心上。從現在起，一天雖然不能念十四萬聲，總而言之，愈多愈好。念佛人什麼都不要放在心上，世出世間法都不放在心上，心上只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。世出世間事不需要知道太多，知道太多會產生障礙，愈少愈好，能保持清淨心，清淨心就是功德。
淨土大經科註（第256集） 2012/3
黃念老一天念十四萬聲佛號，那念得多！這是表法的，這是做給我們看的。這是人家真幹，給我們做榜樣，實際上一念、十念都能往生。這是他用實際的行動來教我們，佛要怎麼個念法，要像他這種念法。我們應當學習，養成習慣。如何學習？一個月找一天的時間，這一天什麼工作不做，專念阿彌陀佛，看看念多少萬聲。
淨土大經科註（第329集） 2012/5
一個月搞一次，把它養成習慣。到我們自己臨命終時，最後的那七天，一天能念十萬聲，決定得生。平常不練不行。一個月一次，一年十二次，真正到往生的時候用七天的時間，真有把握，真的是好事。念老的這種表法是為我們做的，我們要感恩，提醒我們，在最後應該怎樣念才真正有把握往生。
淨土大經科註（第329集） 2012/5
也許有人要問，修淨土的人很多，為什麼往生的人很少，原因在哪裡？原因是他所修學的不如法。如理、如法，沒有一個不往生。所以不是法門有問題，是他自己條件不具足。最大的障礙是對這個世間有貪戀、有情執，放不下。所以念佛堂的堂主向來有一句口頭禪，真的很重要，時時刻刻提醒你，「放下身心世界，一向專念」，這一向是一個方向、一個目標。一個方向是西方，一個目標是極樂世界，我們要親近阿彌陀佛，這問題就解決，什麼障礙都沒有。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第97集） 2009/9
淨土經論也特別重視深信因果，你看在《觀無量壽佛經》，「淨業三福」這是總的指導原則，經文只有十一句，裡面就有一句「深信因果」。一個人深信因果，他心就定，念佛很容易功夫成片。念到功夫成片就決定往生，你真有把握。功夫成片是真放下，心裡除阿彌陀佛之外，什麼念頭都沒有，這叫一片。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第97集） 2009/9
每天的功課，身拜阿彌陀佛，口念阿彌陀佛，心裡想阿彌陀佛，身口意三業相應，這叫功夫成片。煩惱習氣沒斷，但是這個功夫養成習慣，它產生力量，它能把你的妄想、雜念伏住，這不是斷，控制住，它不起作用，起作用的時候都是阿彌陀佛，這個功夫叫成片。雖然不是很高的功夫，取淨土夠了，凡聖同居土決定有分，這是信因果的好處。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第97集） 2009/9
佛家的修行，八萬四千法門，八萬四千種不同的方法、不同的門道，修的什麼？就修定。方法、門道不一樣，達到的效果完全相同，教你把心定下來。淨土宗用的方法很簡單，就是教你專注在阿彌陀佛上，你想阿彌陀佛，念阿彌陀佛，其他全放下，慢慢養成習慣。
二〇一二淨土大經科註（第296集） 2013/5
這個方法雖然不能達到究竟圓滿，但是你可以生到極樂世界。到極樂世界，你就有無量的壽命，你在那個地方再達到究竟圓滿，就是明心見性。此地我達不到這個目標，我把它分成兩截，我在此地完成往生極樂世界，到極樂世界再完成明心見性，是這麼回事情。這個方法保證你決定成功，而且是人人可以做得到。
二〇一二淨土大經科註（第296集） 2013/5