平等普度是修菩薩行-第1243集
法語：
不分族類，不分人群，不分宗教信仰，普度眾生。如果還有揀別，喜歡的人我幫助他，不喜歡的人暫時不要去理會，這個不是菩提心，不是菩薩心。真正發菩提心、修菩薩行的人，無論什麼眾生，哪怕看到畜生也會合掌給牠做三皈依。
節錄：
菩薩修學成就就在這一句，『普入眾生心行中』。諸位想想，怎麼普入？只有一個辦法，為人演說，這才能普入。所以佛苦口叮嚀，教導我們「受持讀誦」，自度，受持讀誦是自己修行，「為人演說」是化他。自行跟化他是一樁事情，只有受持讀誦，不肯為人演說，你只修了一半，你還缺一半，你成不了正果，你也開不了智慧，必須那一半跟這一半合起來。要知道為人演說就是受持讀誦，受持讀誦就是為人演說，決定是一樁事情。
大方廣佛華嚴經（第189集）
「入眾生心行」，眾生見聞能契入，這是你教學成功了，你的教學達到圓滿的成就，這不容易。我們今天教初學，讓初學的人對佛法生起信心，相信佛法好，相信佛法殊勝，相信佛法應當學，是第一個階段。第二個階段，他相信之後幫助他深入，解，更深入的明瞭佛家的理論方法。什麼方法？做人的方法，生活的方法，處事待人接物的方法。境界，對於我們一般人來講，這個境界就是吉凶禍福，善惡報應，這個他明白了。
大方廣佛華嚴經（第189集）
明白之後，第三要勸他去做，要行。真正歡喜隨順佛菩薩的教誨，放棄自己的成見，這個人在行，行佛法。行了之後，他就能證，證什麼？把他所信、所解、所行的融合成一體。信解行證，證最可貴，證是超凡入聖，這四個合成一體了。再跟諸位說，世出世間所有一切法都融合成一體了，圓證，究竟證，那就是佛華嚴。佛華嚴確實一即一切、一切即一，這叫深入眾生心行中。
大方廣佛華嚴經（第189集）
此地用「普入」，深是對一個人講，普是對一切眾生講。由此可知，不分族類，不分人群，不分宗教信仰，普度眾生。如果還有揀別，喜歡的人我幫助他，不喜歡的人暫時不要去理會，這個不行，這個不是菩提心，不是菩薩心。真正發菩提心、修菩薩行的人，無論什麼眾生，看到畜生也會合掌給牠做個三皈依，何況是不同族群的人、不同國家的人、不同信仰的人，都要平等的去普度，這才是菩提心，才是菩薩行。
大方廣佛華嚴經（第189集）
願文上講的：『教化一切有情』，你們想想這一句，是不是現在所講的「多元文化社會教育」？一切裡面沒有分別，不分國土。這個國土範圍很大，是諸佛的國土。西方世界那個地方往生去的人，來自十方一切諸佛剎土，所以非常非常複雜。無量無邊諸佛世界裡面的人，那裡面的佛菩薩，都勸大家念阿彌陀佛求生極樂世界。國土多，族類就更多，形色不相同、生活方式不相同、意識形態不相同、宗教信仰不相同，一切都包括了。阿彌陀佛與諸佛如來，平等普度一切眾生，這裡面決定沒有分別、沒有執著，平等對待。
大乘無量壽經（第81集） 2000/3
為什麼要平等對待一切眾生？中國古人有句話說得很好，「本是同根生」。虛空法界一切眾生，本是同根生。根是什麼？根是真心，根是本性。《華嚴經》上佛告訴我們，虛空法界一切眾生從哪來的？「唯心所現」，這是根；「唯識所變」，那是本。佛把大根大本找到了，所以才平等對待一切眾生。平等的標準跟自己一樣，怎麼對待自己，就怎樣對待一切眾生，決定沒有差別。
大乘無量壽經（第81集） 2000/3
所以經上常講「生佛不二」，生是眾生，佛是諸佛，眾生跟諸佛沒有兩樣。必須徹底了解事實真相，真正找到根本，才會有這種理念，才會有這種想法。有這個想法，才會有和睦相處、平等對待的作法。這是我們看到的「教化一切有情」，教化就是服務。諸佛菩薩真正覺悟的人，示現在這個世間，選擇哪一個行業？選擇教學。這個教學是義務的教學，不求學生回報的教學，這真正偉大。
大乘無量壽經（第81集） 2000/3
極樂世界菩薩有大慈悲。沒有慈悲心不能往生。為什麼？跟阿彌陀佛的願不相應。阿彌陀佛的心是「一切皆成佛」；阿彌陀佛的願是四十八願，願願都是幫助眾生回歸自性，圓滿成佛。菩薩們的行，我們在這裡看到，在極樂世界跟阿彌陀佛學習，除這個之外，每天沒有離開十方諸佛剎土。每天去參學，同時、異處，時間相同，處所不相同，無量無邊的化身一時都成就，圓滿成就。
淨土大經解演義（第469集） 2011/6
「故於一切眾生，不計親疏恩怨，亦無彼我之分」，這是菩薩的心態，他是平等心。菩薩到極樂世界都證得清淨平等覺，這是阿惟越致菩薩的條件。自己沒有證得，阿彌陀佛加持他，雖沒有證得，他也等於具足清淨平等覺的智慧功德，所以他有能力幫助一切眾生。對一切眾生不計，沒有親疏恩怨的念頭，對待人就跟對待自己一樣，親切、真誠。亦無彼我之分，有彼我之分他已經起心動念了，他有分別有執著了，這是凡夫，他不是菩薩。
淨土大經解演義（第469集） 2011/6
「更無違怨之想」，還有過去生中的冤怨，這些怨恨沒有了，全都化解了。「視同一子」，這是比喻，好像父母只有一個獨生子，真愛護。所以菩薩們於十法界一切眾生「平等普度」。這些事情都是講極樂世界的菩薩，我們讀了這些經文應該要學習。我們在這個世間，有沒有這些恩恩怨怨？有。應該怎麼看待？要跟菩薩一樣，用平等心看待。這些恩怨、因果是過去迷而不覺造成的，現在明白了、覺悟了，把這些陰影一掃乾淨。行嗎？行。
淨土大經解演義（第469集） 2011/6
以前的心是昏暗的，現在的心是明亮的，光明把黑暗驅除了。所以對一切眾生以平等心，對人要平等，對蚊蟲螞蟻也要平等，對樹木花草也要平等，對天地鬼神也要平等，都是眾生！乃至於山河大地，平等的慈悲心，平等的愛心。
淨土大經解演義（第469集） 2011/6
這裡最重要的，親疏恩怨要劃平等號。親是親人，疏遠的是親戚朋友，再疏遠就是一般人民，對我有恩的，記住要報恩；對我有怨的，記住絕不報怨，把冤家對頭都當作親人去孝敬就對了。為什麼？孔子說「三人行必有我師」，這就是三人行，一個於我有恩的，一個於我有怨的，加上我自己，三個人。在一起怎樣？記住前面所講的，一切法皆是佛法，一切眾生本來是佛。
二〇一四淨土大經科註（第362集） 2016/8
這個對我有恩的他是佛，對我有怨的也是佛，暫時迷惑，總有一天他會覺悟，他會成佛。所以不要想他的怨，想他的恩，不要想他是怎麼樣在傷害我，要想到他是一尊佛，他醒過來之後，他跟釋迦牟尼佛一樣，他跟阿彌陀佛一樣，普度眾生。所以恩怨在我們心裡把它調和成平等，都是來幫助我的。
二〇一四淨土大經科註（第362集） 2016/8