助念要如法-第1242集
法語：
《飭終須知》裡面告訴我們，人快要往生的時候，最好不要讓他看見自己的家親眷屬，為什麼？他容易動心。讓念佛的同修來照顧他，往生之後，一般斷氣之後八個小時，家親眷屬才可以進來。臨終很關鍵，助念要如法，要是不如法麻煩就很大，一生做佛的機會就錯過了。
節錄：
古大德在《飭終須知》裡面告訴我們，就是送往生，送往生這個人快要往生的時候，最好他的家親眷屬、他的兒女，不要讓他看見，為什麼？看見他就動心，這一動心就壞了。所以讓他的佛友，念佛的同修來照顧他，來送他往生。他往生之後，而且一般斷氣之後八個小時，家親眷屬才可以進來，他神識離開了，怕擾亂他。
淨土大經解演義（第26集） 2010/4
真正往生，一斷氣就走了，那往生快。有的人憑助念，他斷氣他並沒有走，他靈魂還在身體的附近，這個時候念佛的功德是非常非常之殊勝，讓他聲聲都聽到佛號，最後也跟著佛號走了，這個好。要知道，念佛送往生的很多，許許多多往生真的是要靠助念，所以助念要如法，要是不如法這個麻煩就很大。
淨土大經解演義（第26集） 2010/4
所以為什麼送終佛門那麼重視，一定讓這個人安詳的走。八小時不要碰，他睡的那個床都不可以碰它，通過它那裡，要離開床一段距離，怕碰它，他感覺到不舒服、難過，他就會發脾氣，那功德就完了。這是古人很細心，想得很周到。他在生病的期間，不要讓他發脾氣，樣樣順從，讓他歡喜，他要的東西都給他，一切要滿他自己的心願，這樣就好。
二〇一二淨土大經科註（第330集） 2013/6
斷氣之後，至少八個小時，才給他換衣服，才幫助他；最好是十二個小時，這是安全。八小時神識離開了，他真的沒有知覺，但是有人八小時還沒離開，十二個小時、十四個小時最好。
二〇一二淨土大經科註（第330集） 2013/6
臨終有人來擾亂都叫做魔障，他讓你生煩惱，那就是魔。這個魔障有很多，都是自己的兒女、自己的親戚，一看到這個樣子，慟哭大聲，又叫又鬧，這亡者聽了心裡難過，動了感情，極樂世界就去不了，一生所修的功德全變成福德。這就叫，諺語上一句話說，「不是冤家不聚頭」，家裡親戚、兒女都是冤家，到臨終的時候來找你麻煩，扯你腿，不讓你走，把你的功德都變成福德。這些事情不學佛真搞不清楚，搞清楚才知道防範。
二〇一二淨土大經科註（第330集） 2013/6
《飭終須知》，古人編的，亡者臨命終的時候，他是學佛的，最好是讓佛友來幫助他，家親眷屬、兒子、孫子統統離開。等到他什麼？他斷氣八小時、十二個小時、十四個小時之後再見面，你要哭哭啼啼的，沒關係，他已經離開了。這都是非常重要的知識。
二〇一二淨土大經科註（第330集） 2013/6
助念也得懂規矩，不懂規矩就錯了。我聽一個同修告訴我，有一位念佛往生的人還沒斷氣，助念的人就來了，他大概是想喝水，這助念的人說不行，不能動他，不能碰他。這個往生的人咬牙切齒，恨透了。我們有佛學常識的人就懂得，臨終生瞋恨心，他到哪裡去了？都決定在最後這一念。這最後一念咬牙切齒，瞋恨心，瞋恨墮地獄。你來助念，不是送他到極樂世界，是送他到地獄去了。
二〇一四淨土大經科註（第326集） 2016/4
這是不是有心的？我相信不是有心的，是平常聽了助念的時候不能動他。什麼時候不能動？斷氣之後八個小時不要動他，最好是十二個小時，能夠到十四個小時就更安全，他的神識才離開，是這麼回事情。他沒斷氣，他想要一杯水喝，你不給他就罷了，你還要叫大家不要碰他，把他當作斷氣的人看待，這就錯了。所以，《飭終津梁》、《飭終須知》，古大德告訴我們臨終送終的一些規矩，特別是助念的規矩，不可以不懂。
二〇一四淨土大經科註（第326集） 2016/4
決定不能在臨命終時候叫他最後一念是貪瞋痴，那就壞了，他如果是貪心，餓鬼道；瞋恚，地獄道；愚痴，畜生道，三惡道去了。我們不能不知道，不能不負這個責任。你把一個人送到三惡道去，這個罪重，他念了一輩子佛，就希望往生極樂世界，你無知把他送到三惡道，這個過失非常嚴重，希望我們要留意。助念的時候最好有人，內行的人、懂得的人，把助念一些規矩講清楚、講明白，再入病房。
二〇一四淨土大經科註（第326集） 2016/4
臨終，家親眷屬要合作，如果有不同信仰的人，他會攪亂，這是很大的障礙。還有兒孫親情不捨得他往生，表現出大哭、悲痛，這個也會影響他。這裡起一念跟家親難分難捨，又去不了。所以，臨終很難，非常困難。最好跟家親眷屬隔離，請家親眷屬合作，不要讓家親眷屬看到。不要讓這個念佛人看到家親眷屬悲痛、流淚，讓他看到的都是同參道友、都是念佛的人。
淨土大經科註（第161集） 2012/1
這都挺難的事情，世間人講不近人情，近人情就出不了六道，不近人情才能超越六道輪迴。這些事情都要預先想到，要真正相信臨終一念十念決定得生。斷氣之後，至少八個小時不要去碰他，不要去摸摸哪個地方熱，從哪裡走了，與你不相干。是有這麼一說，印光大師不贊成，不是不贊成這個說法，不贊成你動手去觸摸他。為什麼？怕他的功夫不到家，你觸摸他的時候他有痛苦，他生煩惱。如果一生瞋恚，他就墮地獄去了，你要不要背因果責任？
淨土大經科註（第161集） 2012/1
他去的是好地方就有瑞相，身體柔軟，這個人來生又到人間來，大富大貴，生天也是身體柔軟。所以身體柔軟不一定是往生，你可以斷定他決定不墮三惡道，這是真的。真正往生，是他自己告訴大家，就是告訴送終的這些家親眷屬，說阿彌陀佛來了，我看到了，我跟佛走了。這一點都不假。
淨土大經科註（第161集） 2012/1
所以臨終開示，念佛開示沒有話說的。只是聽他說是他看到什麼人，或者看到什麼菩薩，這個時候你要告訴他，不是阿彌陀佛，不是觀音、勢至，決定不能跟他走。就提醒他這句話，為什麼？他不是本尊，西方三聖是本尊。三位統統見到好，這品位就很高。三位當中只有一位，有人見到佛，有人見到觀音、勢至，見兩位菩薩，有人見到一位菩薩，都屬於本尊，都好，都不會錯的。
淨土大經科註（第161集） 2012/1
如果看到是別的菩薩來接引，那決定不能相信，決定不能跟他走。還有什麼？家親眷屬來接你，更不能跟他走。《地藏經》上說得很清楚，臨命終時見到家親眷屬，多半都是假的，不是真的。是他的冤親債主變化成他家親眷屬的相貌，來引他走。把他帶走了，那就要算帳，要報復，這個一定要提醒。
淨土大經科註（第161集） 2012/1
臨終是最重要的關頭，能不能往生，就在那一念之間做最後的決定。平常我們要認真念佛，求佛菩薩加持，自己一定要知道，走的時候未必會有人助念，所以心理上要做準備。特別是遇到災難措手不及，這個時候怎麼辦？所以念佛要念得熟，平常就要能放得下，走的時候不驚不怖、平平安安，這才有把握。
淨土大經科註（第161集） 2012/1