一切法從恭敬當中求-第1238集
法語：
世出世間法都是從恭敬中求得的，儒家教學，《禮記》頭一句：「曲禮曰，毋不敬」；佛法裡面，十大願王頭一句：「禮敬諸佛」。我們要想在這一生當中有圓滿的成就，根基就是在「敬」字，真的是一分誠敬一分利益，十分誠敬十分利益。
節錄：
修學功夫得不得利益，完全決定在自己學習的態度。現代人有許多重視修學的方法，方法固然重要，修學的心態更重要。成功，修學的心態要佔百分之九十，方法充其量佔百分之十而已。
大方廣佛華嚴經（第336集） 2000/7
心態裡頭最基本的是尊師重道，你對老師要有圓滿的信心。印光大師說得好，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，關鍵在真誠、在恭敬，尊師重道，我們自己才能得到。對善知識存輕慢心，你只能學到方法，你得不到實質。所以世出世間法都是從恭敬當中求得的，儒家教學，《禮記》頭一篇打開，頭一句：「曲禮曰，毋不敬」；佛法裡面，十大願王頭一句：「禮敬諸佛」。
大方廣佛華嚴經（第336集） 2000/7
諸位必須要曉得，我們自己要想在這一生當中有個成就，有一點大成就、圓滿的成就，根基就是在「敬」字，真的是一分誠敬一分利益，十分誠敬十分利益。絕對不要誤會，尊師重道是老師要我們尊敬，那你錯誤。老師如果要求學生對他恭敬，這個老師不是善知識，為什麼？名聞利養沒有放下。
大方廣佛華嚴經（第336集） 2000/7
老師要求你尊師重道，這個尊敬是你的性德，唯有性德顯露，修德才圓滿。佛家終極的目的是明心見性，見性是一定要靠性德，孝敬是性德，你沒有孝敬的心，你就永遠不能見性，你學得再多、學得再好，佛法裡面講，那是世智辯聰。世智辯聰是八難之一，遭難！什麼叫遭難？永遠不能明心見性；換句話說，你永遠不能超越三界六道。
大方廣佛華嚴經（第336集） 2000/7
經典上字字句句意味無窮，為什麼一般人看不出來？看不出來是對它沒有尊敬心，這一點重要。印光大師說得好，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」，在經典上非常明顯，一分誠敬你能看出一分意思，十分誠敬你能看出十分意思，不一樣！為什麼這個經典有這麼奇妙？沒有別的，經典從自性流露出來的。自性什麼都沒有，一法不立，你誠到極處，就明心見性，明心見性之後，字字無量義。所以世出世間一切法從恭敬中求，你才能求得到，心浮氣躁求不到，要輕視古人，那更求不到，那與你一點緣分都沒有。
淨土大經解演義（第185集） 2010/11
你要說佛教是宗教、是迷信，佛菩薩來跟你講經說法，你也聽不懂，你也會排斥。這也沒有離開經典上一個總的綱領，「一切法從心想生」。所以你在佛法裡想得多少東西，不要問別人，問你自己有幾分恭敬心，你就能得幾分，展開經卷就明白了。我們初學佛的時候，特別是初學講經，這老師教我們，上了講台翻開經典，覺得沒有東西好講，參考別人的註解，講這些東西；學的時間久了，十年、二十年、三十年，再拿這個經本來講，覺得這裡頭意思就很多；學個五十年、六十年，再來看的時候，這裡頭意思講不完。
淨土大經解演義（第185集） 2010/11
還是這部經，沒變，為什麼？恭敬心年年在增長，對佛恭敬、對經教恭敬。對自己有恭敬心，對人、對事、對物統統恭敬心都起來了，那怎麼會一樣！這是什麼？跟法性愈來愈貼近。我們中國古人所講的人性本善，跟人性本善愈來愈接近。如果不恭敬，不恭敬與人性本善愈來愈遠，那你就完全不明瞭。明白這個道理，才曉得世出世間法大根大本就是孝敬。孝養父母，尊敬師長，這個重要。
淨土大經解演義（第185集） 2010/11
《禮記》一開頭就教敬，「曲禮曰，毋不敬」，普賢菩薩十願第一句話「禮敬諸佛」。你看《禮記》是世間法，《華嚴》是出世間法，世出世間都把禮敬放在第一。淨宗修學指導最高原則是淨業三福，淨業三福不限定是淨土宗，它後面有一句話說得很好，說這個淨業三福是「三世諸佛淨業正因」。那我們就曉得，這三條十一句是十方三世一切菩薩修行到最後成佛總的指導原則，你說這個多重要！
淨土大經解演義（第185集） 2010/11
第一條前面兩句，「孝養父母，奉事師長」，我們就曉得，這是世出世間一切善法的大根大本。如果一個人不懂得孝親尊師，他所有一切再殊勝的德行都不能夠成立，為什麼？他沒有根本，沒有根本就不足以取法，不能給世間眾生做榜樣。有根有本，他任何事業都沒有，值得人效法。我們看《二十四孝》，這裡面有許多孝子，一生當中並沒有什麼事業輝煌的成就，為什麼還把他列入教科書裡教導後人？他有根有本。這個道理我們不能不懂。
淨土大經解演義（第185集） 2010/11
《禮記》一開端把我們的毛病指出來了，這毛病是通病，我們都有，你要想真正修德，這毛病要除掉。第一個是傲慢，傲慢人人都有，哪個人說我沒有傲慢，那就是他的傲慢。你要沒有傲慢，至少你是阿羅漢，阿羅漢還有傲慢的習氣，你就曉得這個東西難斷。為什麼你有傲慢？傲慢從哪來的？在佛法裡面講，貪瞋痴慢叫俱生煩惱，跟你生命的起源是同時的。換句話說，開始有你那一天，傲慢就跟著來了。
淨土大經解演義（第185集） 2010/11
所以，一切法從恭敬當中求。在佛門你看所有的懺儀，第一句話「一心頂禮」、「一切恭敬」。這一切恭敬不但對一切人，一切菩薩更不說了，對一切人、對一切事、對一切物、對山河大地，一個真誠恭敬心，才能夠感受到彌陀光明普照。
淨土大經解演義（第207集） 2010/11