發菩提心就是發作佛的心-第1227集
法語：
發菩提心就是一定要發作佛的心，我這一生要成佛。為什麼要成佛？我要度眾生，幫助一切苦難眾生，希望他們都能成佛，跟我一樣。要有這樣的心、這樣的願，這一句阿彌陀佛就有不可思議的感應。
節錄：
發菩提心就是一定要發作佛的心，我這一生要成佛。為什麼要成佛？我要度眾生，我要幫助一切苦難眾生，希望他們都能成佛，跟我一樣。你要有這樣的心、有這樣的願，這一句阿彌陀佛就有不可思議的感應。
淨土大經解演義（第27集） 2010/5/2
發菩提心是一個非常重要的要素。我們在《無量壽經》經文當中看到，在「三輩往生」的經文裡面，無論是上中下三輩，都是以「發菩提心，一向專念阿彌陀佛」為修學的宗旨，蕅祖在此地又特別以這個意思來勸告我們。信願要真正的堅固，他老人家說了，能不能往生決定在信願之有無，這個「有」要堅定的有，這是決定得生的因素，所以在臨命終時，十念乃至於一念都決定得生。
阿彌陀經要解大意（第13集） 1991
如果沒有信願，縱然將這句佛號念到『風吹不入，雨打不溼，如銅牆鐵壁相似』，這都是形容，『亦無得生之理』，那就是古人所講的「喊破喉嚨也枉然」，一天念十萬聲佛號也不能往生，為什麼？信願不堅固。不堅固就是信心常常動搖，願力不強，一時候想往生，一時候還想別的，這不能往生，這是我們一定要知道，一定要認識清楚，所以『修淨業者，不可不知』。
阿彌陀經要解大意（第13集） 1991
發願太重要了，願如果真正發了，你對於世出世間一切法是自自然然能放下，稱性的慈悲心，也自然流露。這種稱性的慈悲心流露出來的現象，就是以一切方便法幫助一切眾生認識這個法門、相信這個法門、修學這個法門，這個絕對不是故意做作的，是一種自然的流露，就跟彌陀、諸佛一樣，佛懷念眾生從來沒有間斷，念念希望眾生歡喜信受這個法門。
阿彌陀經要解大意（第13集） 1991
我們發心要與佛一樣，希望念佛的同修，我們心、願、解、行都能夠如佛無二，都能夠像佛，那就是念念之中要受持這個法門。蓮池大師在《疏鈔》裡面講「受持」這兩個字講得很清楚，不但自己要接受，而且要全力的荷擔，荷擔就是要把如來宣揚這個法門普遍為一切眾生推薦、介紹，這才是真正荷擔的意思。所以我們要盡心盡力隨時隨地去幫助別人，把這個法門介紹給大家，這才是「受持」圓滿的意思。
阿彌陀經要解大意（第13集） 1991
雖然我們每個人的習性不相同，可是諸位要曉得本性相同的。念佛成佛是本性裡面的事情，習性裡頭有沒有不要緊，習性裡面有，當然更好，更快速；習性裡頭沒有也行，為什麼？本性裡的事情。本性是本來是佛。阿彌陀佛是自性的名號，這是本來的名號。
佛說阿彌陀經要解（第29集） 1993/6
從這個地方我們也明白了，為什麼千經萬論處處指歸，原來是這麼一個事情；換句話說，無量法門都歸自性，而念佛這個法門就是本性裡面的事情。我們在古大德文字裡面看到千經萬論，處處指歸，我們看得很多，看得很熟，但是不曉得為什麼這個說法。在這裡我們體會到了，原來統統歸性德，見性成佛，都是回歸到自性。
佛說阿彌陀經要解（第29集） 1993/6
世出世間唯此一事真正是大事因緣，其他的全是小事，這個道理不能不知道。「順此信心，發成佛度生同登淨土之願，即是發菩提心也」。順這個信心，從信裡頭起願，從願裡頭起行，這叫順此信心。發出這一生當中要成佛、要普度一切苦難眾生同生淨土，這就是無上菩提心。
淨土大經解演義（第398集） 2011/5/6
這個心一發就超越十法界，就是法身大士，這個心一發就成佛，菩提心是佛心。禪宗六祖惠能大師在忍和尚方丈室，大徹大悟、明心見性，菩提心才發出來。你就想想，神秀大師那一批人跟忍和尚幾十年，有沒有發菩提心？沒有，你才知道這是真難。淨土宗比它發得容易，淨土宗只要你真信，發願到西方極樂世界去作佛度眾生，這個心就發了。所以這個文裡頭說，是又為淨宗之殊勝方便，比起其他法門確實是方便。
淨土大經解演義（第398集） 2011/5/6
所以很多很多人對於一些阿公阿婆念佛往生，感到無法解釋，為什麼？一定要發菩提心，一向專念。這些阿公阿婆只有一向專念，沒發菩提心，他怎麼能往生？蕅益大師說出來，深信發願求生就是無上菩提心。你要問這些阿公阿婆，什麼叫菩提心，他不懂；什麼叫直心、深心、迴向發願心，他都不懂。你問他這個法門相不相信？真信。想不想去？真想去，這就是發心。
淨土大經解演義（第398集） 2011/5/6
真信、真想去就是無上菩提心，蕅益大師第一個說出來，把這個問題給大家解決了。所以印光大師稱《要解》，是《彌陀經》的註解第一，很多重要的意思古人都沒有說，蕅益大師說出。譬如釋迦牟尼佛怎麼成佛？念佛成佛的，這古人沒說過，也是蕅益大師在《要解》裡面說過的。他確實指出來，真的有經文，我們一般人讀經都疏忽了，沒有注意到。
淨土大經解演義（第398集） 2011/5/6
深信切願不能遲，遲了將來就產生障礙，就有麻煩；趕快建立堅定不移的信心，決定求生極樂世界。在這個世界完全隨緣，住一天很好，住一年也好，無所謂，時時刻刻準備往生，這一點很重要。不要「我要等哪一天，等什麼時候」，不可以，有這個念頭就是煩惱習氣夾雜，將來會障礙你往生。
淨土大經解演義（第398集） 2011/5/6