往生故事 | 暮鼓一擂终看破，世味岂及法味浓

　　亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的邓含辉居士暮年时蒙子开示，顿然悟道，从此一心向佛，精进修行，普劝社友，弘扬善法，最终预知时至，念佛自在往生的故事。

　　

　　民国时期有一位邓含辉居士，名瑛，法名腾昙，家乡在四川仁寿县。

　　邓居士很早就入学读书，擅长书法，后来从事儿童启蒙教育的工作。

　　最初，他加入了“同善社”，经过一段时间后，他逐渐感到没有任何益处。

　　一九三四年，邓居士给儿子邓竹琴写信说：“我行道十多年，最终却一无所获。现在已经七十三岁了，即将走到人生的尽头，如何才能求得解脱呢？”

　　于是，儿子回到家中为他讲解佛法，引导他皈依西方净土。邓居士听后深以为然，从此开始广泛阅读佛书。

　　后来，他又写信给儿子说：“我以前认为‘同善社’倡言的三教合一，是至高无上之道。读完佛书后，才知道那是错误的言论，误导了众人。悔恨自己学佛太晚了。从今天佛诞日开始，我和你母亲在佛前谨受五戒，长年吃斋念佛，以求今生得到解脱。”

　　邓居士说到做到，言行合一，并在第二年的佛诞日，和妻子一起受了三皈，从此精进修行。此外，他还为社友指点迷津，普劝他们归心佛法，将“同善社”改为佛社。

　　邓居士每天的功课是念诵《金刚经》一卷、《阿弥陀经》二卷、大悲咒、准提神咒、药师咒以及楞严心咒等各九遍，持名念佛五万声，每天都有记录，未曾缺过一天。有时虽然因生病而暂时搁置，但等身体恢复后都会在第一时间补足。

　　一九三八年十月底，邓居士罹患咳疾，但是到了佛诞日那天，他的咳嗽就已经痊愈了。

　　十一月十九日，他忽然呼吸急促，汗如雨下，但食欲尚可，功课也未曾欠缺。

　　到了二十三号那天，邓居士便不再进食，他告诉妻子说：“我就要去了！”

　　妻子说：“你的病已经好了，虽然暂时不进食，但也只是一时的。”

　　邓居士说：“我自己心中有数，现在的情况并非如你所说。”

　　第二天，他嘱咐妻子说：“我往生后，一应后事必须遵照佛制来办。”

　　二十五日，邓居士尽力起身，移坐堂前，面向西方，让家人悬挂西方圣像，燃灯焚香。

　　他身着僧衣，头戴僧帽，并嘱咐家亲眷属高声念佛。

　　当时，有人背对佛像围绕他站立，他看见后立刻嘱咐他们调整站位，应站到两侧。

　　到了第二天凌晨子时，邓居士感觉有些疲倦，于是将念珠挂在脖子上，然后伏坐在前面的凳子上。

　　寅时（凌晨三至五点），他忽然抬头，端身正坐，快速地念佛。

　　不久，他的手静止了，而嘴巴仍然微微在动，气息渐渐微弱，直到断绝。就这样，邓居士平静安详地往生了，那年他七十七岁。

　　二十六日晚上，邓居士的遗体仍然端坐不偏，面貌红润，头顶温热，此时，忽有一股香气袭来，满堂馥郁，异香扑鼻。

　　

　　今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。

　　

　　【原文】

　　邓含辉居士，名瑛，法名胜昙，四川仁寿县人。早游泮水，工书法，以教童蒙为业。初入同善社，久觉无益，廿三年函子竹琴曰，吾行道十余年，终无所得，现已七十有三，行将入木，将何以求解脱乎。子归为讲佛法，导归安养。遂广阅佛书，复函子云，余先以同善社，倡言三教合一，为至高无上之道，及阅佛书后，方知谬说误人。恨学佛太晚，从今佛诞日起，与汝母在佛前谨受五戒，长斋念佛，以求即生解脱。并于次年佛诞日，与妻同受皈戒，自修精进。普劝社友，共出迷津，改同善社为佛社。每日功课，金刚经一卷，弥陀经二卷，大悲，准提，药师，楞严咒心等各九遍，持佛名五万，皆有日记，未尝一日缺，虽病缺亦补。廿七年十月杪，患咳嗽，至弥陀圣诞已愈。十九日忽气急汗出，而饮食未减，功课未缺。廿三日即绝食，告妻曰，吾将去矣。妻曰，病已愈，虽不食，亦偶然耳。曰，吾自知之，非汝所知也。次日嘱妻曰，吾去后，一切须遵佛制。廿五日，力疾移坐堂前，面向西，命悬西方图，然灯焚香，着僧衣帽，嘱诸眷属高声念佛。有围绕背像者，嘱立两旁。至次晨子时，似觉疲倦，戴念珠于项，伏坐前凳上。寅时，忽举首，正身直坐，急念佛。俄顷，手静而口犹动，渐气绝而逝，年七十七。廿六日晚，犹直坐不偏，面红顶温，异香扑鼻。

　　——《净土圣贤录》

　　

　　【配图文字】

　　能真都摄六根而念，决定业障消除，善根增长。

　　——印光大师