佛法是幫助眾生破迷開悟-第1215集

　　法語：

　　佛法慈悲救世，它不是給你財富，地位，榮耀，是幫助你破迷開悟。為什麼？苦是從迷來的，不了解事實真相，想錯了、看錯了、做錯了，招來不善的果報，這個苦。如果省悟過來，覺悟了，思想見解言行正確，感來的是善果，真快樂。離苦得樂是果報，破迷開悟是因，佛菩薩幫助一切眾生破迷開悟。

　　

　　節錄：

　　佛法慈悲救世，慈濟兩個字講到真實究竟處是大乘佛法。它是不是給你財富？不是的；是不是給你地位？不是的；是不是給你榮耀？也不是，幫助你破迷開悟。為什麼？苦是從迷來的，你不了解事實真相，也就是說你想錯了、看錯了、做錯了，招來不善的果報，這個苦。如果你省悟過來，覺悟了，你的思想見解正確，你的言行正確，感得來的是善果，真快樂。離苦得樂是果報，破迷開悟是因。佛菩薩幫助一切眾生破迷開悟。

　　淨土大經解演義（第24集） 2010/4/28

　　

　　佛在《金剛經》上做了比喻，「一切有為法，如夢幻泡影」，這個例子舉得太好了。夢有沒有？你作夢的時候真有，醒過來，沒有了。作夢的時候是迷，醒過來是覺，覺了就沒有。佛菩薩覺悟了，看到別人在作夢，他看得很清楚。他醒過來了，別人還沒醒過來，他有義務要幫助那個人醒過來，這就是佛陀教育。所以，佛陀教育教學的宗旨就是幫助眾生破迷開悟。迷破了，就離苦；悟開了，樂就現前，法喜充滿。於是我們就了解，整個宇宙沒有別的，就是迷悟，關鍵在此地，佛真找到，真明白了。

　　二〇一二淨土大經科註（第315集） 2013/6/7

　　

　　在方法裡面，無比殊勝的方法就是念佛，跟八萬四千法門任何一個法門比較，它最容易，人人都能夠學到。八萬四千法門不是每個人都可以學的，根性不相同。唯獨這個法門，男女老少、各行各業、在家出家統統可以學習，統統能夠達到最圓滿的成就，這真正不可思議。

　　二〇一二淨土大經科註（第315集） 2013/6/7

　　

　　這個法是真正難信之法，所以我們半信半疑，我們信了之後做不到，這個現象是正常的。為什麼？我們迷得太深，無始劫迷到現在。現在聽到這個法，稍稍有一點覺悟，我們講信，只有一分，百分之九十九的懷疑。那我們能不能往生？佛裡面很多的話是鼓勵你，不是欺騙你，你真做到，決定往生；你沒有做到，往生就有問號。

　　二〇一二淨土大經科註（第315集） 2013/6/7

　　

　　所以「專念彌陀」，這個經上教導我們，「發菩提心，一向專念」。發菩提心是看破，一向專念是放下，把一切萬緣統統放下。一個方向，西方極樂世界；一個目標，親近阿彌陀佛。我這一生沒別的事情，來到這個世間幹什麼的？就為這樁事情。現在是真搞清楚、真搞明白了，其他的全是假的。一心一意，沒有一個不往生，萬修萬人去，善導大師說的。

　　二〇一二淨土大經科註（第315集） 2013/6/7

　　

　　今天一萬個人裡面只有一、二個往生的，那些人是什麼？菩提心沒有發出來，你看他平常起心動念、言語造作，還是習氣。菩提心是覺悟心，他依舊是迷而不覺，從早到晚表現的還是貪瞋痴慢疑，還是自私自利，起心動念還是損人利己。只是程度上可能有點進步，損人利己這個念頭淡了幾分，不是完全沒有，沒轉過來，清淨心沒現前。

　　二〇一二淨土大經科註（第315集） 2013/6/7

　　

　　經上講的三樁事情，清淨、平等、覺，這是什麼？這是我們的真心。發菩提心是回到真心，用真心用事，用清淨心、用平等心、用覺而不迷的心去看人看事看物，看一切法，不迷，一切法事實真相你全看到了。看到一切法的真相是什麼？性相皆空，皆不可得，性裡頭沒有現象，相裡頭全是假象，全是生滅法，剎那生滅。

　　二〇一二淨土大經科註（第315集） 2013/6/7

　　

　　《金剛經》上告訴我們「三心不可得」，相是心變現出來的，能變不可得，所變怎麼會可得？所以，能變的心性、所變的萬法，你自然就不執著。不執著，清淨心現前；不分別，平等心現前；就大徹大悟，覺就現前。

　　二〇一二淨土大經科註（第315集） 2013/6/7

　　

　　如果我們現在一回想，你回想你自己童年，回想你以前念小學、念初中那個時代，是不是就像做夢一樣？過去的一切法你現在知道了，了不可得，過去了，既然知道過去不可得，你說今天，今天幾個鐘點也過去了，也了不可得，現在也不可得。這《金剛經》三心不可得，未來的還沒到，你要打妄想豈不是空想？過去已經過去了，說現在，現在已經過去了，根本沒有現在，三心不可得，這裡面含著很深的意義。

　　大方廣圓覺經 （第5集）

　　

　　能夠曉得三心不可得，這是覺悟。曉得什麼？心是幻法，這樣自己才能覺悟。覺了之後，這一切法叫一真。不覺的時候有過去、現在、未來，覺了之後沒有。不覺的時候有十方，東南西北四維上下，悟了之後沒有十方，空間沒有十方，時間沒有三際。昨天跟明天怎麼能都把它變成今天？這是我們怎麼樣也搞不懂的，很難理解，非常困惑的。你為什麼不容易理解？因為你就是分別執著明明有個昨天，明明還有明天。你這一關突不破，關鍵就在此地。

　　大方廣圓覺經 （第5集）

　　

　　如果你把分別執著真的放下了，事實真相擺在你面前，沒有過去，沒有現在，沒有未來，唯有一念，這一念是真實的，這一念所現的境界是真實的，這個意義很深。境界，如果拿佛法來講是很祕密，其實這個祕密是深密，為什麼？我們覺察不到。覺察到真相就是一剎那當中的九百生滅，這一個生滅就是一真法界，所以一念覺念念覺，這是把事實真相完全看出來了。

　　大方廣圓覺經 （第5集）

　　

　　常常提醒自己一切法統統是幻法，我們在一切幻法裡面證得真實。如果在幻法裡面，存一個念頭要找真實，找不到，為什麼？因為那是妄念。好像念佛，我要得一心，決定得不到。為什麼得不到一心？因為你有得一心的這個妄念，你有障礙。一天到晚想求開智慧，你決定開不了。智慧從清淨心裡頭生的，你現在這個心裡有一個開智慧的心，這個心是妄念，這個妄念染污了你的清淨心，你的智慧不開。

　　大方廣圓覺經 （第5集）