• 淨宗學院
  • 導師講演
  • 淨土五經
  • 無量壽經
  • 淨土大經科註(第四回)精華節錄
  • 可選集數
加载失败: 不能播放当前文件
00:00/NaN:NaN
×1
  • ×1
  • ×1.5
  • ×2
  • ×3
  • ×4
  • ×5
100%
用户鉴权失败,请先注册成为百度云用户
百度云
網頁點播-智能主機智能主機

這是事實真相-第525集

要與性德相應,你才能夠自性的智慧、德相慢慢恢復出來。 到什麼時候完全明瞭?到明心見性,大徹大悟,見性之後一切通達。這個時候你有沒有意思?沒有。為什麼?見性的人,障礙自性的煩惱習氣斷掉了。 總的來說,障礙自性的不外三大類,第一個無明煩惱,第二個塵沙煩惱,第三個見思煩惱,這些東西統統斷了,統統放下。 那心是什麼?清淨、平等、覺,我們經題上說的。見思煩惱斷了,清淨心現前,真心,沒有染污了。塵沙煩惱斷了,平等心得到了。塵沙是比喻,這種妄想、分別無量無邊,前念滅後念就生,相續不斷。見思煩惱是六道輪迴的根,有這個東西就有六道,這個東西斷掉了,六道就不見了,沒有了,六道是假的。 塵沙、無明是十法界的根,有塵沙、無明就有十法界,塵沙、無明斷掉了,十法界也沒有了。那有什麼?一真法界現前了,一真法界就是諸佛如來的實報莊嚴土,這個境界現前。 這個境界有色相,但是這個色相跟我們現在所能體會的色相大大的不相同。為什麼?我們現在所能夠體會的色相,是阿賴耶的境界相,是阿賴耶的相分。 這個相分是生滅法,前念滅後念生,生滅不住,不停,住就是停止,不停,一個接一個。第一個生滅跟第二個生滅不一樣,所以是相似相續,不是真的相續,真的相續是兩個完全相同,它不一樣。這是事實真相,大乘教裡常說的諸法實相。