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乙巳年 六月廿一
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二零一二大經科註
一乘
了義
三根 橫出 四土 稱性
圓教 化儀
五濁 阿耨多羅三藐三菩提 濁惡 九界 法..
諸佛秘藏
事理無礙 事事無礙 一真法界
摩訶止觀八曰 病有六緣
法身如來 法身
二種菩提心 無願三昧
淨宗學院
文字書刊
引用講義
二零一二大經科註
一乘
了義
三根 橫出 四土 稱性
圓教 化儀
五濁 阿耨多羅三藐三菩提 濁惡 九界 法界體
諸佛秘藏
事理無礙 事事無礙 一真法界
摩訶止觀八曰 病有六緣
法身如來 法身
二種菩提心 無願三昧
密嚴淨土
愛心徧法界 善意滿人間
摩訶止觀八曰、病有六緣
十二部經
太末蟲
彈偏斥小,歎大褒圓
四法界 大權
襄陽石經
程朱 陸王 十號
傅大士
平等 三無差別
不二法門
陀羅尼
十二行
三德秘藏
十種心--念佛十種心
正士
六度
六度行
四攝
四宏誓
教理行果 轂 輻 輞 塵說 剎說
五見 三煩惱
見愛 空慧
佛知見
四海水 生起次第
如來三密
介爾 十纏 四縛
四諦 見思二惑 分段生死
十二因緣
戲論 智度
如來有無量智慧 力 無所畏
正受 調直定 正心行處 陀羅尼
明 一真法界
無盡緣起
一切種智
寶王三昧 海印三昧
根本教 一字 垓
二死
二空
智斷二德
世間
有為
無為
三無為 六無為
無住處涅槃
如來藏
同體大悲
無緣大慈
愛見之悲
無餘涅槃
大寂定
隨他教 隨自
五乘
四大洲
正道 實教 真實五願 教行信證
教行信證
十世隔法異成門
無為法身 劫
第一義諦 如如境
結使
證滅相應
三明
世間者 名為五陰
丈夫
有常 無常
盡不盡 動不動
涅槃城
聖智
五根
五力
教理行果四法
語密 身密
密教所立四身
般若波羅蜜多
五蘊
佛知見
六波羅蜜
俱胝 那由他 迦羅分
優婆尼沙陀分
五眼
拳拳服膺
法華三止說
一心具十法界
佛知見
行卷 方便藏
附增四獄
三十二相
如意通
六根互用
五眼
願成就文
三德
灰身滅智
山海慧如來
分段生死 變異生死
見思惑 塵沙惑 無明惑
黑洞
念佛三昧
無間地獄
五逆
謗法闡提
阿鼻
抑止門
聲字皆實相
行願菩提心
五部秘觀
三德
無願三昧/空無相
不定性
菩薩性
六度
論主
四大
中陰
大悲胎藏
一切加持法門之身坐此蓮臺
剎利/婆羅門
居士
實教
金剛杵 佉陀羅
十九執金剛
五智
一實 密宗初地 淨菩提心
總持門 密十地 第十一地
秘密莊嚴心
第十住心
香積如來
正性離生
三無差別 如來家
果號
常住二字
蜀錦
性修二德
六種性
大悲心 同體大悲
八聖道
五行
十眼
正四句法
八萬四千法藏
八萬煩惱
器世間清淨
眾生世間清淨
第一義空 觀達
家珍
密嚴淨土
微塵
一合相
二苦 三苦 八苦
四攝法
三寶
三諦
三觀
正法眼藏
佛知見
開示悟入
南泉
入正定聚
器世間清淨
眾生世間清淨
折伏為威,攝受為德
廣大會
《法華經壽量品》云
心量
五塵
四住惑
應迹
八德
七珍
勝應
三十七佛
胎藏界、金剛界
因緣
阿闍王子
無知
法性身
善財童子採藥
佛事
十七種莊嚴
四大
中國
普光功德山王佛
十乘之理觀
九境之魔事
四天王天
色界 色界諸天
無色界 無色界諸天
五種力
正行、助行
大曼陀羅
一切三達無量光佛…
絕待
無癡善根
無貪善根
道光
密號
無瞋善根
寂滅
三寶
道品
究竟法身
廣狹自在 一多相容
事事無礙
無漏
事事無礙
根本煩惱
言詮
十忍
明慧
大寶海 榭
摩尼水
止止不須說
中道即法界 法界即止觀
止觀不二
寂靜
原人論
忘照同時
智與理冥
佛事
五蘊皆空
方便智
根本智
果報食與神通變化食
八種清風
籟
三有
離二邊
超四句
五法
名句 簡
愛染 塵勞
重重無盡
如如
極果
境智
涅槃界
不可思議功德
大行和尚宗崇念佛
金剛心 八難
現生十種益
禪宗三祖
想顛倒、見顛倒、心顛倒
歸元
發真
驢年 草庵
疏中復引《觀經》十則
無量壽經鈔 遊心安樂道
金粟如來
道綽
本際
傅大士
膠清
法執
四句
伊蘭
牛頭栴檀
五念門
無為
六念
六度表解
庵羅樹女
智慧箭
心宗
悉檀
世智辯聰
通儒 禪客
天樹王
《覺經》
如來有十種佛事
掃蕩
海印三昧
大圓鏡智
光明藏
《那先經》
念佛三昧
《念佛三昧寶王論》
乃至一念,念心純固,亦得往生
一形
滅除藥鼓
有後心、有間心
三明
結使
六念
五念門
於實德能深忍樂欲
通力
極微色
舌上五畫
園觀
世諦
二智
如來三種圓德
須臾
四果
有餘涅槃
如幻聞熏聞修金剛三昧
聞思修
如如
質直
五種邪命
正道法及助道法
欲性 了了見
了因佛性
一切種智 障內色
四無礙智
理入 行入
行入則有四者
四寶
金剛智 智印
十六空
差別 無差別
四弘誓願
法爾 翻輩出入
客塵
聖言量 靈光
空 無相 無願
三業(之苦)
圓寂 任運
主中主
無心(三昧)
關捩(音列)子
狂人迷失本頭
元 如如 如如智
性德
出家味
純情即墮
第一義空
佛知見
從文字般若而起觀照,入於實相
大方廣
七種不淨
懈慢國
命根
種子識
撥無因果 一闡提
三德
法界
業病
八齋戒
我見喜樂國,及見安樂土
五滓(音子)
半字教、滿字教
中節
正法五百年,像法千歲,末法萬歲
塗毒鼓
《淨名經》云:佛以足指按地
《楞嚴經》曰:如我按指,海印發光
海印
四無礙辯
五念
四悉檀 諸佛現前三昧
五智
自攝他攝
六信
法界
法照
二諦
法住記
空無相無願
無業無報,無因無果
梵行
不律儀
行不到處
當情 無所住而生其心
圓覺
壞見/壞行
後五百歲
四無畏
分齊
四悉檀
囑累 師心自用
末後句
金剛王寶劍
教觀
後五百歲
諸法實相 無漏最後身 伽耶城
一行三昧
喜忍、悟忍與信忍
法眼淨
四諦
九十八結漏
中道
發心畢竟二無別,如是二心先心難
四種授記
八識心田
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原人論(二零一二淨土大經科註第393集講義)
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【《原人論》】
(科註第六七八頁倒數第四行)
《佛學大辭典》:(書名)具名華嚴原人論,一卷,唐圭峰宗密著。以華嚴之宗意,窮考人趣之生起者。