不能幹這個傻事-第1540集
廣積功德，用什麼方法廣積？就是一向專念，就是發菩提心，菩提心是求成佛之心。與佛願相應，佛的願是什麼？希望一切眾生都成佛。到哪裡成佛？到極樂世界成佛，阿彌陀佛的本願。我們自己往生，我們勸一切人往生，我們做出往生的榜樣給大家看，讓大家看了生起信心，堅定願心。
「與佛願相應，故能見佛。由見佛故，即得往生，永無退轉，必證無上菩提。段末復示，應發無上菩提之心，復當專念極樂國土」，這兩句經文好，「蓋此乃往生之主因」，最重要的因就是這兩句話。常常念著，常常想著，把這個世界統統放下，不要再放在心上，專求極樂世界，專求阿彌陀佛。底下這一小段：
【積集善根。應持迴向。】
上面發菩提心、一向專念，還要『積集善根』，這善根是什麼？菩薩的善根是三善根：不貪、不瞋、不痴，貪瞋痴斷了。無貪、無瞋、無痴，對這個世間沒有貪瞋痴。不貪是什麼？真放下了。不瞋恨是什麼？這個世間，世出世間，沒有一個是怨恨的人，無論這個人怎麼樣對我，他毀謗我，他羞辱我，他障礙我，他破壞我，甚至於置我於死命，我也不怨恨他，瞋恚的心斷乾淨，沒有了。
所受的一些迫害，回歸自性，大概是我過去生中做了很多對不起他們的事情，現在一報還一報，報完了，他已經發洩出來了。我這邊受沒有絲毫干擾，也就是決定不放在心上。這個結解開了，冤家宜解不宜結，不跟人結冤仇，這個很重要，冤親債主沒有了，統統化解了。那人家還不放過？我這裡化解了，他不放過沒有關係，他那個地方發生，到我這裡就不發生，不起作用了。我這裡起作用，我要生瞋恨心，就起作用。
我要生嫉妒心、生傲慢心、生報復心，那個麻煩就大了，那是什麼？冤冤相報，生生世世沒完沒了，不是苦一輩子，不曉得多少輩數。這個要知道，不能幹這個傻事。為什麼？他是菩薩，我也是菩薩，迷了才造業，覺悟就不造業了。圓滿覺悟，他是一尊佛，阿彌陀佛；我也是一尊佛，也是阿彌陀佛，是一不是二。你能夠這樣回光返照，用自性般若智慧來照自己，完全省悟了，覺悟了，貪瞋痴都沒有了。
還有兩個也算是五毒煩惱，一個傲慢、一個懷疑，這個要斷掉。傲慢、懷疑，根是什麼？根是貪瞋痴，所以傲慢、懷疑是從痴裡頭生出來的，是從貪瞋痴裡頭生出來的，非斷不可，不斷你不能往生。
《淨土大經科註（第四回）》(第317集)
2016/3/6
不能幹這個傻事-第1540集
廣積功德，用什麼方法廣積？就是一向專念，就是發菩提心，菩提心是求成佛之心。與佛願相應，佛的願是什麼？希望一切眾生都成佛。到哪裡成佛？到極樂世界成佛，阿彌陀佛的本願。我們自己往生，我們勸一切人往生，我們做出往生的榜樣給大家看，讓大家看了生起信心，堅定願心。
「與佛願相應，故能見佛。由見佛故，即得往生，永無退轉，必證無上菩提。段末復示，應發無上菩提之心，復當專念極樂國土」，這兩句經文好，「蓋此乃往生之主因」，最重要的因就是這兩句話。常常念著，常常想著，把這個世界統統放下，不要再放在心上，專求極樂世界，專求阿彌陀佛。底下這一小段：
【積集善根。應持迴向。】
上面發菩提心、一向專念，還要『積集善根』，這善根是什麼？菩薩的善根是三善根：不貪、不瞋、不痴，貪瞋痴斷了。無貪、無瞋、無痴，對這個世間沒有貪瞋痴。不貪是什麼？真放下了。不瞋恨是什麼？這個世間，世出世間，沒有一個是怨恨的人，無論這個人怎麼樣對我，他毀謗我，他羞辱我，他障礙我，他破壞我，甚至於置我於死命，我也不怨恨他，瞋恚的心斷乾淨，沒有了。
所受的一些迫害，回歸自性，大概是我過去生中做了很多對不起他們的事情，現在一報還一報，報完了，他已經發洩出來了。我這邊受沒有絲毫干擾，也就是決定不放在心上。這個結解開了，冤家宜解不宜結，不跟人結冤仇，這個很重要，冤親債主沒有了，統統化解了。那人家還不放過？我這裡化解了，他不放過沒有關係，他那個地方發生，到我這裡就不發生，不起作用了。我這裡起作用，我要生瞋恨心，就起作用。
我要生嫉妒心、生傲慢心、生報復心，那個麻煩就大了，那是什麼？冤冤相報，生生世世沒完沒了，不是苦一輩子，不曉得多少輩數。這個要知道，不能幹這個傻事。為什麼？他是菩薩，我也是菩薩，迷了才造業，覺悟就不造業了。圓滿覺悟，他是一尊佛，阿彌陀佛；我也是一尊佛，也是阿彌陀佛，是一不是二。你能夠這樣回光返照，用自性般若智慧來照自己，完全省悟了，覺悟了，貪瞋痴都沒有了。
還有兩個也算是五毒煩惱，一個傲慢、一個懷疑，這個要斷掉。傲慢、懷疑，根是什麼？根是貪瞋痴，所以傲慢、懷疑是從痴裡頭生出來的，是從貪瞋痴裡頭生出來的，非斷不可，不斷你不能往生。
《淨土大經科註（第四回）》(第317集)
2016/3/6