不為良相 必為良醫-第3集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天繼續和您分享：不為良相，必為良醫。
在上一期，我們學習了竇燕山教子的故事。北宋時期的范仲淹先生也以竇燕山為榜樣。下面，讓我們一起來學習范仲淹先生的家風和事跡。
范仲淹，字希文，在他兩歲的時候，父親就去世了，母親也被家族拋棄。然而，他的母親沒有抱怨，反而激勵他說：「你以後真有出息了，一定要照顧所有困難的族人和朋友。」
范仲淹的品行和學識都源於母親的激勵。因此，母親的德行影響著孩子的人格，也影響著家族的命運。范仲淹很孝順，他希望盡早接母親回去認祖歸宗，所以讀書非常用功。由於家中貧困，范仲淹每天把韭菜、薑、蒜切碎了，和著粥一起吃。冬天，待粥冷卻後切成四塊，一天吃一塊。
范仲淹的志向是以天下為己任，因為祖上是漢朝的范滂，范滂的風范就是「以天下為己任」，這就是家道的承傳。所以范仲淹常常提醒自己：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，讀聖賢書的人，應該有這樣的胸懷。
范仲淹年少時曾經遇見一個算命先生，他問算命先生：「我以後能不能當宰相？」算命先生說不可。范仲淹再問：「那我能成為名醫嗎？」算命先生非常驚訝地說：「你開始問能否做宰相這麼高的官職，現在怎麼問能不能做名醫呢？」
范仲淹說：「惟有宰相、良醫可以濟世救人。」算命先生聽了，讚歎他說：「你一心為人民著想，是真宰相也」。
果然，范仲淹通過努力，後來考上了進士，被任命為秘閣校理（管理重要的經典文物）。很多讀書人向他請教，范仲淹都盡心盡力為他們解釋經典的義理、聖賢的風范。
范仲淹時時「選賢與能」，這些讀書人都是國家未來的棟樑，充分與他們切磋學問，讓他們以後都能成就道德學問。所以孟子說「為天下得人者，謂之仁」，一個人能夠時時成就別人成為團體、社會的棟樑，這是真正的仁愛。成就一個有道德的人，以至他以後能利益一方，這是真正地愛百姓、愛大眾。
范仲淹隨著官位不斷地提升，福報、俸祿也越來越多，所以遇到一些沒有錢的讀書人，他都盡力地資助。
范仲淹的仁慈之心，也傳給了他的孩子。有一次，范仲淹讓次子范純仁從四川運一船麥子回家，途中，范純仁遇見父親的一位熟人。得知他的親人去世，無錢運靈柩回鄉，范純仁便將一船麥子全部送給了他，助其還鄉。
范純仁回到家中，告訴父親這件事，范仲淹對兒子說：「那你就把船上的麥子送給他。」范純仁說：「我已經送給他了。」范仲淹聽後，感到非常欣慰。這就是父子同心，這就是家風的傳承！
因為范仲淹的俸祿，平時都資助他人了，自己的四個兒子都沒有錢置辦新衣服，家裡只有一套衣服是完整的。如果誰要出門了，就把那一套穿上，范仲淹卻非常地心安理得。孩子們也體會到了助人為快樂之本！
不久後，范仲淹升任右司諫（諫官）。這一年，遇到了「大旱蝗」，糧食非常緊張。范仲淹上奏，希望朝廷速派官員趕往災區，實地考察，儘早應對。他還向仁宗皇帝建議，是否可以請後宮的嬪妃們半天不進食，感受饑餓是什麼滋味。
仁宗也惻然哀之，說：「我們應該感同身受，切身體會一下這些沒有飯吃的老百姓的生活。」
於是，仁宗命范仲淹趕往長江淮河一帶去瞭解災情，開倉賑災。范仲淹發現當地的行政運作中有一些不當之處，會延誤賑災的速度，所以及時加以修正、調整。
後來范仲淹官至參知政事。遇到邊疆有敵軍來了，他首當其衝，趕往第一線；麟州有盜寇作亂，一些大臣認為，這麼多盜寇，當地可能會失控，打算放棄麟州。范仲淹卻主動請求前去解決。
范仲淹先把城牆修好，然後開始推行一些好的政策，把流亡出去的人都召集回來，再減輕當地的租稅、賦稅，減輕老百姓的負擔，這個地區就逐漸安定下來了。
范仲淹非常樂善好施，遇到親戚家中比較貧窮的，或是賢德之人，范仲淹都會資助他們。他開始做官的時候就發願，一定要資助整個家族。他發願的二十年之後，才真正有這個能力。這讓我們學習到「君子立長志」，立了志就不改變，努力去達到。
范仲淹買來千畝義田，用作救濟族人！還提供吃穿用度，體恤備至。婚嫁凶喪這一些特別需要資助的時候，范仲淹都會主動幫助，並選擇家族裡面最有德行的長者，來負責辦理這些事的財務安排。
後來，范仲淹買了一個錢氏南園，正要搬過去，有個會看風水的人說，這一塊地是風水寶地，住在這裡的人家會接連出王公大臣。可范仲淹說：「怎麼可以我一家富貴呢？假如讓這個地方的人都能夠在這裡接受教育，在這裡成長，統統顯貴，豈不是更好嗎？」最終用這塊地辦學校。
這個學校考上進士的有幾百人，狀元有幾十人，至今，這所學校的升學率還特別高。所以范仲淹的陰德太厚了。
後來，范仲淹與富弼先生一起負責國家大事。有一次，他們共同閱覽官員名冊，上面記錄了各個官員的考核成績。范仲淹發現有做得不好的官員，就把他的名字圈起來劃掉，從此不能再為官了。
富弼先生在一旁說：「你把他圈起來劃掉很容易，如果他被免職了，他們家裡的人就要流眼淚了。」
范仲淹說：「如果當官的人不夠稱職，讓百姓遭受苦難，到時候就是這整片地方的人在哭了！」所以考慮事情，要看整體，要真正為老百姓著想。要把國家治理好，一定要選賢與能，不能濫竽充數。
范仲淹去世後，被追封為文正公，次子范純仁也官至宰相，「純佑、純禮、純粹，都在朝廷擔任要職。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《承傳千年不衰的家道》
原文：
范仲淹，字希文。少孤甚貧，日食虀（jī）粥一角，勤苦讀書，便以天下為己任。每自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」嘗謁相士問云：「能作宰相否？」相士云：「不可。」再問：「能作名醫否？」相士訝之曰：「何前問之高，而今問之卑也？」曰：「惟宰相、名醫，可以救人。」相士贊曰：「君仁心如此，真宰相也。」舉進士第，為秘閣校理，博通六經。學者多從質問，為講解不倦。推其俸以食四方遊士。諸子至易衣而出，仲淹宴如也。尋為右司諫，歲大旱蝗，奏遣使循行，因請問曰：「宮掖中半日不食，當何如？」仁宗惻然，命仲淹安撫江淮。所至開倉賑之，奏蠲（jūan）除弊政十餘事。後參知政事，邊陲有警，自請行邊。麟州罹大寇，言者多請棄之。仲淹為修築故砦（zhài），招還流亡，蠲其租，罷榷酤予民，河外遂安。性好施與，其親而貧、疏而賢者，鹹施之。方顯時，志欲贍族，力未逮者二十年。既而自西帥至參大政，於其裡中買常稔（rěn）之田千畝，號曰義田，以贍族人。日有食，歲有衣，婚娶凶喪有助。擇族之長而賢者一人，主其計而時其出納焉。得錢氏南園，將徙居之。陰陽家謂當踵出仲淹卿，乃曰：「一家獨貴，孰若吳中之士，鹹教育於此，貴將無已焉。」以其地為學宮。與富鄭仲淹當國，閱監司簿之不才者，一筆勾之。富曰：「一筆勾之甚易，但恐一家哭矣！」曰：「一家哭，何如一路哭耶？」此又最得治體，不以煦煦為仁者。卒諡文正，贈魏國仲淹。子純仁，複為相；純佑、純禮、純粹，俱名卿侍。
《德育古鑒·救濟類（上）》
不為良相 必為良醫-第3集
親愛的聽眾朋友們大家好，今天繼續和您分享：不為良相，必為良醫。
在上一期，我們學習了竇燕山教子的故事。北宋時期的范仲淹先生也以竇燕山為榜樣。下面，讓我們一起來學習范仲淹先生的家風和事跡。
范仲淹，字希文，在他兩歲的時候，父親就去世了，母親也被家族拋棄。然而，他的母親沒有抱怨，反而激勵他說：「你以後真有出息了，一定要照顧所有困難的族人和朋友。」
范仲淹的品行和學識都源於母親的激勵。因此，母親的德行影響著孩子的人格，也影響著家族的命運。范仲淹很孝順，他希望盡早接母親回去認祖歸宗，所以讀書非常用功。由於家中貧困，范仲淹每天把韭菜、薑、蒜切碎了，和著粥一起吃。冬天，待粥冷卻後切成四塊，一天吃一塊。
范仲淹的志向是以天下為己任，因為祖上是漢朝的范滂，范滂的風范就是「以天下為己任」，這就是家道的承傳。所以范仲淹常常提醒自己：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，讀聖賢書的人，應該有這樣的胸懷。
范仲淹年少時曾經遇見一個算命先生，他問算命先生：「我以後能不能當宰相？」算命先生說不可。范仲淹再問：「那我能成為名醫嗎？」算命先生非常驚訝地說：「你開始問能否做宰相這麼高的官職，現在怎麼問能不能做名醫呢？」
范仲淹說：「惟有宰相、良醫可以濟世救人。」算命先生聽了，讚歎他說：「你一心為人民著想，是真宰相也」。
果然，范仲淹通過努力，後來考上了進士，被任命為秘閣校理（管理重要的經典文物）。很多讀書人向他請教，范仲淹都盡心盡力為他們解釋經典的義理、聖賢的風范。
范仲淹時時「選賢與能」，這些讀書人都是國家未來的棟樑，充分與他們切磋學問，讓他們以後都能成就道德學問。所以孟子說「為天下得人者，謂之仁」，一個人能夠時時成就別人成為團體、社會的棟樑，這是真正的仁愛。成就一個有道德的人，以至他以後能利益一方，這是真正地愛百姓、愛大眾。
范仲淹隨著官位不斷地提升，福報、俸祿也越來越多，所以遇到一些沒有錢的讀書人，他都盡力地資助。
范仲淹的仁慈之心，也傳給了他的孩子。有一次，范仲淹讓次子范純仁從四川運一船麥子回家，途中，范純仁遇見父親的一位熟人。得知他的親人去世，無錢運靈柩回鄉，范純仁便將一船麥子全部送給了他，助其還鄉。
范純仁回到家中，告訴父親這件事，范仲淹對兒子說：「那你就把船上的麥子送給他。」范純仁說：「我已經送給他了。」范仲淹聽後，感到非常欣慰。這就是父子同心，這就是家風的傳承！
因為范仲淹的俸祿，平時都資助他人了，自己的四個兒子都沒有錢置辦新衣服，家裡只有一套衣服是完整的。如果誰要出門了，就把那一套穿上，范仲淹卻非常地心安理得。孩子們也體會到了助人為快樂之本！
不久後，范仲淹升任右司諫（諫官）。這一年，遇到了「大旱蝗」，糧食非常緊張。范仲淹上奏，希望朝廷速派官員趕往災區，實地考察，儘早應對。他還向仁宗皇帝建議，是否可以請後宮的嬪妃們半天不進食，感受饑餓是什麼滋味。
仁宗也惻然哀之，說：「我們應該感同身受，切身體會一下這些沒有飯吃的老百姓的生活。」
於是，仁宗命范仲淹趕往長江淮河一帶去瞭解災情，開倉賑災。范仲淹發現當地的行政運作中有一些不當之處，會延誤賑災的速度，所以及時加以修正、調整。
後來范仲淹官至參知政事。遇到邊疆有敵軍來了，他首當其衝，趕往第一線；麟州有盜寇作亂，一些大臣認為，這麼多盜寇，當地可能會失控，打算放棄麟州。范仲淹卻主動請求前去解決。
范仲淹先把城牆修好，然後開始推行一些好的政策，把流亡出去的人都召集回來，再減輕當地的租稅、賦稅，減輕老百姓的負擔，這個地區就逐漸安定下來了。
范仲淹非常樂善好施，遇到親戚家中比較貧窮的，或是賢德之人，范仲淹都會資助他們。他開始做官的時候就發願，一定要資助整個家族。他發願的二十年之後，才真正有這個能力。這讓我們學習到「君子立長志」，立了志就不改變，努力去達到。
范仲淹買來千畝義田，用作救濟族人！還提供吃穿用度，體恤備至。婚嫁凶喪這一些特別需要資助的時候，范仲淹都會主動幫助，並選擇家族裡面最有德行的長者，來負責辦理這些事的財務安排。
後來，范仲淹買了一個錢氏南園，正要搬過去，有個會看風水的人說，這一塊地是風水寶地，住在這裡的人家會接連出王公大臣。可范仲淹說：「怎麼可以我一家富貴呢？假如讓這個地方的人都能夠在這裡接受教育，在這裡成長，統統顯貴，豈不是更好嗎？」最終用這塊地辦學校。
這個學校考上進士的有幾百人，狀元有幾十人，至今，這所學校的升學率還特別高。所以范仲淹的陰德太厚了。
後來，范仲淹與富弼先生一起負責國家大事。有一次，他們共同閱覽官員名冊，上面記錄了各個官員的考核成績。范仲淹發現有做得不好的官員，就把他的名字圈起來劃掉，從此不能再為官了。
富弼先生在一旁說：「你把他圈起來劃掉很容易，如果他被免職了，他們家裡的人就要流眼淚了。」
范仲淹說：「如果當官的人不夠稱職，讓百姓遭受苦難，到時候就是這整片地方的人在哭了！」所以考慮事情，要看整體，要真正為老百姓著想。要把國家治理好，一定要選賢與能，不能濫竽充數。
范仲淹去世後，被追封為文正公，次子范純仁也官至宰相，「純佑、純禮、純粹，都在朝廷擔任要職。
好了，今天就和您分享到這裡，我們下期再會。
——整理自蔡老師《承傳千年不衰的家道》
原文：
范仲淹，字希文。少孤甚貧，日食虀（jī）粥一角，勤苦讀書，便以天下為己任。每自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」嘗謁相士問云：「能作宰相否？」相士云：「不可。」再問：「能作名醫否？」相士訝之曰：「何前問之高，而今問之卑也？」曰：「惟宰相、名醫，可以救人。」相士贊曰：「君仁心如此，真宰相也。」舉進士第，為秘閣校理，博通六經。學者多從質問，為講解不倦。推其俸以食四方遊士。諸子至易衣而出，仲淹宴如也。尋為右司諫，歲大旱蝗，奏遣使循行，因請問曰：「宮掖中半日不食，當何如？」仁宗惻然，命仲淹安撫江淮。所至開倉賑之，奏蠲（jūan）除弊政十餘事。後參知政事，邊陲有警，自請行邊。麟州罹大寇，言者多請棄之。仲淹為修築故砦（zhài），招還流亡，蠲其租，罷榷酤予民，河外遂安。性好施與，其親而貧、疏而賢者，鹹施之。方顯時，志欲贍族，力未逮者二十年。既而自西帥至參大政，於其裡中買常稔（rěn）之田千畝，號曰義田，以贍族人。日有食，歲有衣，婚娶凶喪有助。擇族之長而賢者一人，主其計而時其出納焉。得錢氏南園，將徙居之。陰陽家謂當踵出仲淹卿，乃曰：「一家獨貴，孰若吳中之士，鹹教育於此，貴將無已焉。」以其地為學宮。與富鄭仲淹當國，閱監司簿之不才者，一筆勾之。富曰：「一筆勾之甚易，但恐一家哭矣！」曰：「一家哭，何如一路哭耶？」此又最得治體，不以煦煦為仁者。卒諡文正，贈魏國仲淹。子純仁，複為相；純佑、純禮、純粹，俱名卿侍。
《德育古鑒·救濟類（上）》