付衣-第15集
嚴行佛制
十月中旬，浙中紹興府大能仁寺請和尚十二月十五日開戒，魯王皈依，並常來聽法。乙酉年即弘光元年，二月初十完期。嘉興府三塔寺請，於是渡錢塘江，宿昭慶寺，潞王全府皈依，並請和尚登昭慶寺古戒壇傳戒。因和尚在先已受嘉興三塔寺之請，所以只有等到三塔寺期畢再來昭慶。二月二十八日到三塔，三月初一日開期，新戒有五百多人，一半是天童寺來求戒者，我嚴行佛制，新戒莫不兢兢業業讀律，沒有敢逾越犯堂規的人。
建塔酬恩
一天，我忽然想起到黃山住靜不久，和尚就慈命把我召回，就想為和尚建造一座壽塔，報答和尚的大恩，然後再實現以前遁山靜修的願望。我就到方丈寮，向和尚頂禮，並呈稟了我的想法。和尚欣然應允。我馬上裱好了一個手卷，在手卷開始的地方自己寫上我捐香儀百兩，然後下列各堂口，向新戒開示說明，各人可隨自己方便，數量供養多少不拘。眾人聽說後，都一齊發孝心供養。在此期中，共化募得銀三百兩有餘。五月廿日，聽說大清兵十八日渡江，南京已歸順。和尚即速圓戒，轉回蘇州。崑山縣比丘尼無歇是和尚剃度授戒弟子，得知和尚已抵蘇州，便來把他接回縣裡。此縣有座曇華亭，是和尚的祖庭，因為經常往來，所以皈依者多。我向他們說了籌建和尚壽塔因緣，無歇尼自出一百兩，輾轉化募四百兩有餘，總共為九百七十七兩五錢。世道混亂，難以將此款託人保管，只好我自己掌管，帶在身邊，其拖累麻煩可想而知。
三昧病還山
後來，虎丘甘露庵的戒初上座，禮接和尚到庵歇息。六月初旬，和尚身染脾瀉，由於來往運兵，水路不通，不能速歸寶華山。常隨之眾漸漸星散，只有香雪師和我，以及侍者、書記等十四人留在和尚身邊侍奉。堯峰寺戒子聽說和尚身體欠安，就接去調養。到了那裡以後病情加重，我心中很擔憂。數日以後，香雪師也告假而去。一天，聽說清兵已到木瀆鎮，離堯峰寺不遠了，該寺大眾都各自逃走躲起來了。我請和尚到山頂靜室避一下風頭。到了六月初旬，聽說路上可以通行了，和尚命我找船返還寶華山。到了常州，遇到兵馬阻滯，我們又返回蘇州。過了三四天，局勢稍有穩定，又僱了船到達新豐鎮。只見上流船隻爭相漫河而下，問他們為什麼？答說：「大兵到了鎮江府，很快就要到丹陽，我們所以逃避。你們的船不能去！」因此我們又返回蘇州。等亂勢稍平，見河上有船來往，我們才又前進。六月二十六日到華山，寺中大眾迎接和尚，禮拜問安。和尚微笑說：「回到山上果然大安，我難道就不會有懸解的時候麼！今天與你們說定，三日以後，七日以內。」大眾聽後都流下了淚水。和尚說：「生死幻化，實無來往，為什麼要哭呢！」
建塔方位
我當晚邀請各位執事到場為證，把募化壽塔的手卷打開，請月谷師按手卷上的名字次序報出所捐之錢數，由慧牧師按數算合清楚，共計銀九百七十七兩五錢，當眾交付當家達照師。夜裡想起寺廟當初改向時和尚曾分付達照師說：「我的骨塔將來可建在殿之後。」我每每看到各地叢林，凡正殿後有塔的都不興旺，應該請和尚自定建塔的地方才是。第二天我來到方丈室，繞著彎說：「我們喜得和尚應允建造壽塔，不知和尚決定建在什麼地方？」和尚說：「你們忘了，我說過建在大殿之後。」我說：「我曾經聽風水先生與和尚論及地脈時，曾說有三轉，大轉要歇一百廿年才能轉發興旺，中轉歇八十年才轉興旺，小轉歇四十年方能興旺。這座大殿後是來脈，假若地脈轉而不興旺了，後人會說是壽塔傷了風水，恐怕會要搬動更改，不如把塔建在龍首，以保永遠。塔興則常住興，常住興則塔興。」隔了很久，和尚才說：「就依你的意見，建在龍首。」當時達照師和慧牧上座等都站在一旁，我說：「諸位師長都聽到了，和尚親口說，塔不建在殿後，決定建在前面龍首部位。」
付衣戒本
當年閏六月初一日，和尚令侍者取曆書來，看了之後說：「初四巳時，我取涅槃。」立即敲響楗槌召集大眾於方丈室。和尚說：「華山法席，見月可以繼承。」他拿過紫衣和戒本交付給我，說：「我以此事交囑煩累於你，總持三學，闡發戒光。」我跪地稟告說：「在下戒臘和修德都屬最後，請付各位闍黎師吧！在下願協助輔化！」和尚即面向裡而臥，沉默不語。我想暫且隨順師意，就說：「在下奉和尚慈命，現在暫且看守，等和尚法體萬安之後，再繳送方丈。」和尚才和顏說：「我不是今天才囑託你，我心裡一向就有此念，不必再辭！」我拜受而起，又對獨行師說：「你的德行和戒臘都好，應為羯磨，可做後來之學者軌範。」對達照師說：「你仍做監院，以助見月。」到了初四日，和尚把眾人集合在方丈室，取水沐浴洗身，並對眾人說：「我身上水乾就走。你們不要作去來想，不得穿著孝服涕哭，不可向各方發送訃告。凡是世俗禮儀，全部不用。三日以後，即葬寺之龍山。」接著讓大家念佛。水乾，跏跌微笑而逝。肉身供奉於方丈室，一切都遵照和尚遺命，大家至誠誦經三天，然後法眾手持香花幡幢，送和尚至龍山，建了全身塔供奉。我不忍回寮房，願守塔三年，做灑掃侍者，只用蘆蓆遮頂，風雨無阻，晝夜誦經，以報深恩。還不到一個月，大眾強請我回寺，送進方丈室安住。
付衣-第15集
嚴行佛制
十月中旬，浙中紹興府大能仁寺請和尚十二月十五日開戒，魯王皈依，並常來聽法。乙酉年即弘光元年，二月初十完期。嘉興府三塔寺請，於是渡錢塘江，宿昭慶寺，潞王全府皈依，並請和尚登昭慶寺古戒壇傳戒。因和尚在先已受嘉興三塔寺之請，所以只有等到三塔寺期畢再來昭慶。二月二十八日到三塔，三月初一日開期，新戒有五百多人，一半是天童寺來求戒者，我嚴行佛制，新戒莫不兢兢業業讀律，沒有敢逾越犯堂規的人。
建塔酬恩
一天，我忽然想起到黃山住靜不久，和尚就慈命把我召回，就想為和尚建造一座壽塔，報答和尚的大恩，然後再實現以前遁山靜修的願望。我就到方丈寮，向和尚頂禮，並呈稟了我的想法。和尚欣然應允。我馬上裱好了一個手卷，在手卷開始的地方自己寫上我捐香儀百兩，然後下列各堂口，向新戒開示說明，各人可隨自己方便，數量供養多少不拘。眾人聽說後，都一齊發孝心供養。在此期中，共化募得銀三百兩有餘。五月廿日，聽說大清兵十八日渡江，南京已歸順。和尚即速圓戒，轉回蘇州。崑山縣比丘尼無歇是和尚剃度授戒弟子，得知和尚已抵蘇州，便來把他接回縣裡。此縣有座曇華亭，是和尚的祖庭，因為經常往來，所以皈依者多。我向他們說了籌建和尚壽塔因緣，無歇尼自出一百兩，輾轉化募四百兩有餘，總共為九百七十七兩五錢。世道混亂，難以將此款託人保管，只好我自己掌管，帶在身邊，其拖累麻煩可想而知。
三昧病還山
後來，虎丘甘露庵的戒初上座，禮接和尚到庵歇息。六月初旬，和尚身染脾瀉，由於來往運兵，水路不通，不能速歸寶華山。常隨之眾漸漸星散，只有香雪師和我，以及侍者、書記等十四人留在和尚身邊侍奉。堯峰寺戒子聽說和尚身體欠安，就接去調養。到了那裡以後病情加重，我心中很擔憂。數日以後，香雪師也告假而去。一天，聽說清兵已到木瀆鎮，離堯峰寺不遠了，該寺大眾都各自逃走躲起來了。我請和尚到山頂靜室避一下風頭。到了六月初旬，聽說路上可以通行了，和尚命我找船返還寶華山。到了常州，遇到兵馬阻滯，我們又返回蘇州。過了三四天，局勢稍有穩定，又僱了船到達新豐鎮。只見上流船隻爭相漫河而下，問他們為什麼？答說：「大兵到了鎮江府，很快就要到丹陽，我們所以逃避。你們的船不能去！」因此我們又返回蘇州。等亂勢稍平，見河上有船來往，我們才又前進。六月二十六日到華山，寺中大眾迎接和尚，禮拜問安。和尚微笑說：「回到山上果然大安，我難道就不會有懸解的時候麼！今天與你們說定，三日以後，七日以內。」大眾聽後都流下了淚水。和尚說：「生死幻化，實無來往，為什麼要哭呢！」
建塔方位
我當晚邀請各位執事到場為證，把募化壽塔的手卷打開，請月谷師按手卷上的名字次序報出所捐之錢數，由慧牧師按數算合清楚，共計銀九百七十七兩五錢，當眾交付當家達照師。夜裡想起寺廟當初改向時和尚曾分付達照師說：「我的骨塔將來可建在殿之後。」我每每看到各地叢林，凡正殿後有塔的都不興旺，應該請和尚自定建塔的地方才是。第二天我來到方丈室，繞著彎說：「我們喜得和尚應允建造壽塔，不知和尚決定建在什麼地方？」和尚說：「你們忘了，我說過建在大殿之後。」我說：「我曾經聽風水先生與和尚論及地脈時，曾說有三轉，大轉要歇一百廿年才能轉發興旺，中轉歇八十年才轉興旺，小轉歇四十年方能興旺。這座大殿後是來脈，假若地脈轉而不興旺了，後人會說是壽塔傷了風水，恐怕會要搬動更改，不如把塔建在龍首，以保永遠。塔興則常住興，常住興則塔興。」隔了很久，和尚才說：「就依你的意見，建在龍首。」當時達照師和慧牧上座等都站在一旁，我說：「諸位師長都聽到了，和尚親口說，塔不建在殿後，決定建在前面龍首部位。」
付衣戒本
當年閏六月初一日，和尚令侍者取曆書來，看了之後說：「初四巳時，我取涅槃。」立即敲響楗槌召集大眾於方丈室。和尚說：「華山法席，見月可以繼承。」他拿過紫衣和戒本交付給我，說：「我以此事交囑煩累於你，總持三學，闡發戒光。」我跪地稟告說：「在下戒臘和修德都屬最後，請付各位闍黎師吧！在下願協助輔化！」和尚即面向裡而臥，沉默不語。我想暫且隨順師意，就說：「在下奉和尚慈命，現在暫且看守，等和尚法體萬安之後，再繳送方丈。」和尚才和顏說：「我不是今天才囑託你，我心裡一向就有此念，不必再辭！」我拜受而起，又對獨行師說：「你的德行和戒臘都好，應為羯磨，可做後來之學者軌範。」對達照師說：「你仍做監院，以助見月。」到了初四日，和尚把眾人集合在方丈室，取水沐浴洗身，並對眾人說：「我身上水乾就走。你們不要作去來想，不得穿著孝服涕哭，不可向各方發送訃告。凡是世俗禮儀，全部不用。三日以後，即葬寺之龍山。」接著讓大家念佛。水乾，跏跌微笑而逝。肉身供奉於方丈室，一切都遵照和尚遺命，大家至誠誦經三天，然後法眾手持香花幡幢，送和尚至龍山，建了全身塔供奉。我不忍回寮房，願守塔三年，做灑掃侍者，只用蘆蓆遮頂，風雨無阻，晝夜誦經，以報深恩。還不到一個月，大眾強請我回寺，送進方丈室安住。