住山-第13集
迎送熏師靈骨
傳戒期中忽然得到消息，熏師已在石塔寺涅槃，靈骨運去天隆寺途中，現已抵南門橋下的船上。我悲憶師恩，泣淚不已，當即約會同戒十三人迎師靈骨，暫且寄供在普德寺。道生師留在寺中負責守靈習香，我和其他人回報恩寺，在寶塔下於八方設壇，百僧環繞禮懺七天。十二月初一日，三昧和尚、二位闍黎師及各位上座，我和各位同戒帶領眾新戒，幡幢前導，各人手持香花，共一千餘人，佛聲不斷，送師靈骨到了天隆寺，實現了熏師臨終前的遺命。傳戒期圓滿之後，大司馬范公敬留和尚在花一庵，擇期元旦日舉行皈依儀式及受五戒。我和其他人拜辭了和尚，先回石塔寺。
寶華道場
正月初九日，和尚搭船回石塔寺，在龍潭遇大風，阻留了三天。當時有位定水庵的僧人楚璽前來拜見，他是妙峰大師的法孫。妙峰大師當年奉神宗皇帝旨，在寶華山建了一座銅殿。楚璽就前來禮請三昧和尚到寶華山隨喜。到了該寺，只見荒草滿路，台階殿基缺損，殿堂裡香燈寥落，廊廡空寂人稀，一派破敗景象。和尚嘆息道：「這座叢林還不到五十年，怎麼冷落到這種地步！」楚璽回說：「因為缺乏有道德的人主持，懇求和尚慈悲中興這座寺廟，先祖的覺靈也會深深感謝的。」和尚慨然許可，隨即下了山，次日渡江返回揚州石塔寺。
禮請住山
江陰縣十方庵禮請和尚二月初八日開戒，香雪師為羯磨。我到崇禎十二年才開始正式做教授。和尚在各首領前派委我說：「以後凡是有求單進板堂受戒及外面各堂執事的人選決定，全部歸總在教授處負責，不須再向我稟告了。」我感到這一來任重事繁，但又想只好體諒和尚慈心，也才不辜負熏六師的識人和舉薦，承擔了下來。二月中，寶華山楚璽等幾人帶了南京各位護法居士的信函來到十方庵，禮請和尚住錫寶華山。因為和尚以前曾經許諾，所以不再推辭。和尚當即令知賓師，引領楚璽一行人巡察。等到他們進了我的住房，他們只用眼睛看著我，我就知道他們的意思，就說：「崇禎七年冬，我在你們山上學經，深擾常住了。」他們大笑說：「剛才見到時感到面熟，又怕不對，真的是你！怎麼一下子當上了這個職位，我們真是有眼不識人啊！」接著談到了相別以後這幾年的前後經過。他們一行人第二天就回山了。十方庵的傳戒期四月初八日圓滿結束。
三昧和尚接寶華山事
和尚十五日到達寶華山。晚上召集見玄師、支浮師、四弘師、純然師、獨行師、心融師、香雪師、月谷師、達照師及諸位老闍黎和我一起到方丈議事。和尚說：「今天我們住此山是常住，不像石塔寺是暫居。你們諸位當中，必須要一位具備道心、有才能、精力強壯、不惜勞苦的人，為我做此山的監院，其他兩序各執事以後再定。」大家聽了之後都默然而立。和尚就對我說：「見月，你為何不承當？」我說：「和尚沒有點我的名，在各位師父面前不敢應聲。」和尚說：「我明明說道心和才能、不惜勞苦，不是指你是說誰呢！」各位闍黎師說：「見公，你應當禮拜謝領，不要再違背和尚慈命了！」
我高興的奉了此命，禮拜和尚，說：「在下先乞求和尚允許我四件事才敢承當。第一，三餐粥飯，一律隨大眾吃，不陪外來施主進餐；第二，一切宰官來山，概不迎送；三，不去俗家弔喪賀喜；四，銀錢進出、買辦採購，概不經手。我只盡心料理大眾之事，對常住之事絕不怠惰。」和尚說：「四件事都隨你願，但講律之事不要推辭。」我說：「監院講律這事不屬於我的責任範圍，恐怕眾人不服。」和尚說：「你今天是教授師兼管監院職事，並非監院行教授事。」各位闍黎師說：「我們當中講律自然非你莫屬了，這一點你更應遵循和尚慈意。」
成拙到山受戒
五月十八日和尚六旬大壽，遠近各寺庵的上座和十方弟子雲集寶華山。九月開冬期，忽見成拙擔著衣缽來到山上。我高興的問他從哪裡來，他說：「自從在北方遭難分別之後，獨自來到南方天童寺參禪，後又往黃山學經等。今天就從黃山來，我一直在尋訪師之蹤跡，不知下落。」我說：「因為我改了名號叫見月，所以你不知道了。我們聚而又散，散而復聚，真是多生的良因，才能有今日的奇會啊！三年不見面，就是專門等著我為你做臨壇尊證哩！」
大權方便
崇禎十三年，江南大旱。春期四月八日圓戒。內監蘇公等人入寶華山設齋供僧。常住買來的麵粉又粗又黑，和尚把我叫去訶責，舉手要打我。我說：「和尚忘了最初在下所乞允之事？」和尚想起了，說：「這不關你的事！」就去到副寺房，痛打達照師。達師來到我的寮房，生氣埋怨說我不替他遮掩。達師是我臨壇的尊證師。我就對成拙說：「現在還是避開最好，我和你一起去天童寺。」第二天早上天未亮，我把行李交給成拙先下後山，在那裡等我。
天明我登上龍崗，向方丈室拜了九拜，就下了山，與成拙一道到了湯水延祥寺投宿。走了四天到達無錫縣，宿鎮塘庵，有二三個弟子挽留休息。四月二十日，從寶華山來了一個新戒弟子，見了我就禮拜流淚。問他什麼原因，他說：「師父初九下山，和尚向大眾說，師父你不該把供養眾僧的銀錢四十兩帶走，山中大眾議論紛紛。弟子不得不說這是冤枉了師父，所以流淚。」我對他和成拙說：「並不是和尚加枉，是他老人家的大慈方便之法，使得我聽到後不召自回。若我不回，大眾必然以為是實事了。」第二天我又返回華山，頂禮和尚求懺悔。和尚說：「你無罪可懺，是情不得已而去。我故意用私自取銀之事來激你，好快點回來。」和尚讓我仍然擔任教授之職。
住山-第13集
迎送熏師靈骨
傳戒期中忽然得到消息，熏師已在石塔寺涅槃，靈骨運去天隆寺途中，現已抵南門橋下的船上。我悲憶師恩，泣淚不已，當即約會同戒十三人迎師靈骨，暫且寄供在普德寺。道生師留在寺中負責守靈習香，我和其他人回報恩寺，在寶塔下於八方設壇，百僧環繞禮懺七天。十二月初一日，三昧和尚、二位闍黎師及各位上座，我和各位同戒帶領眾新戒，幡幢前導，各人手持香花，共一千餘人，佛聲不斷，送師靈骨到了天隆寺，實現了熏師臨終前的遺命。傳戒期圓滿之後，大司馬范公敬留和尚在花一庵，擇期元旦日舉行皈依儀式及受五戒。我和其他人拜辭了和尚，先回石塔寺。
寶華道場
正月初九日，和尚搭船回石塔寺，在龍潭遇大風，阻留了三天。當時有位定水庵的僧人楚璽前來拜見，他是妙峰大師的法孫。妙峰大師當年奉神宗皇帝旨，在寶華山建了一座銅殿。楚璽就前來禮請三昧和尚到寶華山隨喜。到了該寺，只見荒草滿路，台階殿基缺損，殿堂裡香燈寥落，廊廡空寂人稀，一派破敗景象。和尚嘆息道：「這座叢林還不到五十年，怎麼冷落到這種地步！」楚璽回說：「因為缺乏有道德的人主持，懇求和尚慈悲中興這座寺廟，先祖的覺靈也會深深感謝的。」和尚慨然許可，隨即下了山，次日渡江返回揚州石塔寺。
禮請住山
江陰縣十方庵禮請和尚二月初八日開戒，香雪師為羯磨。我到崇禎十二年才開始正式做教授。和尚在各首領前派委我說：「以後凡是有求單進板堂受戒及外面各堂執事的人選決定，全部歸總在教授處負責，不須再向我稟告了。」我感到這一來任重事繁，但又想只好體諒和尚慈心，也才不辜負熏六師的識人和舉薦，承擔了下來。二月中，寶華山楚璽等幾人帶了南京各位護法居士的信函來到十方庵，禮請和尚住錫寶華山。因為和尚以前曾經許諾，所以不再推辭。和尚當即令知賓師，引領楚璽一行人巡察。等到他們進了我的住房，他們只用眼睛看著我，我就知道他們的意思，就說：「崇禎七年冬，我在你們山上學經，深擾常住了。」他們大笑說：「剛才見到時感到面熟，又怕不對，真的是你！怎麼一下子當上了這個職位，我們真是有眼不識人啊！」接著談到了相別以後這幾年的前後經過。他們一行人第二天就回山了。十方庵的傳戒期四月初八日圓滿結束。
三昧和尚接寶華山事
和尚十五日到達寶華山。晚上召集見玄師、支浮師、四弘師、純然師、獨行師、心融師、香雪師、月谷師、達照師及諸位老闍黎和我一起到方丈議事。和尚說：「今天我們住此山是常住，不像石塔寺是暫居。你們諸位當中，必須要一位具備道心、有才能、精力強壯、不惜勞苦的人，為我做此山的監院，其他兩序各執事以後再定。」大家聽了之後都默然而立。和尚就對我說：「見月，你為何不承當？」我說：「和尚沒有點我的名，在各位師父面前不敢應聲。」和尚說：「我明明說道心和才能、不惜勞苦，不是指你是說誰呢！」各位闍黎師說：「見公，你應當禮拜謝領，不要再違背和尚慈命了！」
我高興的奉了此命，禮拜和尚，說：「在下先乞求和尚允許我四件事才敢承當。第一，三餐粥飯，一律隨大眾吃，不陪外來施主進餐；第二，一切宰官來山，概不迎送；三，不去俗家弔喪賀喜；四，銀錢進出、買辦採購，概不經手。我只盡心料理大眾之事，對常住之事絕不怠惰。」和尚說：「四件事都隨你願，但講律之事不要推辭。」我說：「監院講律這事不屬於我的責任範圍，恐怕眾人不服。」和尚說：「你今天是教授師兼管監院職事，並非監院行教授事。」各位闍黎師說：「我們當中講律自然非你莫屬了，這一點你更應遵循和尚慈意。」
成拙到山受戒
五月十八日和尚六旬大壽，遠近各寺庵的上座和十方弟子雲集寶華山。九月開冬期，忽見成拙擔著衣缽來到山上。我高興的問他從哪裡來，他說：「自從在北方遭難分別之後，獨自來到南方天童寺參禪，後又往黃山學經等。今天就從黃山來，我一直在尋訪師之蹤跡，不知下落。」我說：「因為我改了名號叫見月，所以你不知道了。我們聚而又散，散而復聚，真是多生的良因，才能有今日的奇會啊！三年不見面，就是專門等著我為你做臨壇尊證哩！」
大權方便
崇禎十三年，江南大旱。春期四月八日圓戒。內監蘇公等人入寶華山設齋供僧。常住買來的麵粉又粗又黑，和尚把我叫去訶責，舉手要打我。我說：「和尚忘了最初在下所乞允之事？」和尚想起了，說：「這不關你的事！」就去到副寺房，痛打達照師。達師來到我的寮房，生氣埋怨說我不替他遮掩。達師是我臨壇的尊證師。我就對成拙說：「現在還是避開最好，我和你一起去天童寺。」第二天早上天未亮，我把行李交給成拙先下後山，在那裡等我。
天明我登上龍崗，向方丈室拜了九拜，就下了山，與成拙一道到了湯水延祥寺投宿。走了四天到達無錫縣，宿鎮塘庵，有二三個弟子挽留休息。四月二十日，從寶華山來了一個新戒弟子，見了我就禮拜流淚。問他什麼原因，他說：「師父初九下山，和尚向大眾說，師父你不該把供養眾僧的銀錢四十兩帶走，山中大眾議論紛紛。弟子不得不說這是冤枉了師父，所以流淚。」我對他和成拙說：「並不是和尚加枉，是他老人家的大慈方便之法，使得我聽到後不召自回。若我不回，大眾必然以為是實事了。」第二天我又返回華山，頂禮和尚求懺悔。和尚說：「你無罪可懺，是情不得已而去。我故意用私自取銀之事來激你，好快點回來。」和尚讓我仍然擔任教授之職。